“這些幼小孩童，都學些什麼東西？”公孫度沒有去那些小孩子面前露臉，只是在羽林軍的管理處轉悠，此刻他看到那些有著淡淡墨香的紙張，徑直拿起來詢問起一旁的木央道。
“回主公，屬下按照此時民間的啟蒙教材，選出合適的文章，以軍中識字的孩童作為助手，教導所有的羽林軍卒。”木央聞言，笑著上前將那些整齊的文稿拿出來遞給公孫度審閱。
公孫度接過文稿，入眼就是文稿的三字標題《急就章》。
這文章他很熟悉，自己小時候也是用這文章開蒙的，也叫《急就篇》，據說乃是前漢元帝時期的黃門令史游編著的。這時代的兒童啟蒙讀物還有很多，如《倉頡篇》《訓纂篇》《凡將篇》《滂喜篇》等，但在未來它們也都相繼失傳了。
公孫度輕輕瞥了眼一旁恭敬的木央，這還是位木央的老前輩。怪不得他那一臉與有榮焉的表情。
史游也是一位宦官，其人精於書法和文學。
即便公孫度自己有這篇文章的記憶，可是當他翻閱起面前的文稿時，眉頭還是不經意間皺了起來。
無它，這《急就篇》的受眾應當是那些有條件的貴族子弟，而非普通百姓。
它的生字太多，全文分成四個部分，第一部分列舉了396個姓，全部為單姓，三字成句；第二部分“言物”，依次敘述了錦繡、飲食、衣物等方面內容，七字一句；第三部分寫的是職官方面的字；全書最後用四字句歌頌漢代盛世。
如：“宋延年，鄭子方。衛益壽，史步昌。周千秋，趙孺聊。爰展世，高闢兵……”又如：“漢地廣大，無不容盛。萬方來朝，臣妾使令。邊境無事，中國安寧。百姓承德，陰陽和平。風雨時節，莫不滋榮。災蝗不起，五穀孰成……”
誠然，《急就篇》它的實用性強，知識豐富，可以作為識字課本兼常識課本。
可是在極為重視效率的公孫度眼裡，這文章還是太繁雜了。
善會察言觀色的木央注意到了公孫度臉色的變化，出言道：“此文，尚未定稿，還請主公指正！”
公孫度聞言，放下了手中的書稿，想了想，拍拍一旁的榻對左右道：“都先坐下來，這事咱們慢慢談。”
眾人聞言，立時依次落座，卻見公孫度像個老農似的揣著袖子，坐在榻上一直沒有說話，像是在考慮一件大事。
“木老同意人的天資，乃至才情是會分成三六九等的否？”
木央坐在公孫度的一側，聞言頷首：“主公所言甚是，眾人之間，有人聰明，有人笨。更多的則是平庸。”
公孫度撫掌：“木老說得對，人啊，不僅是出身有著高低，天資也有著高低，甚至於用功程度也分高低。”
“我們辦教育，首先要考慮的，並不是教材的用詞啊，學堂是否舒適啊，老師是否合格啊，之類的客觀條件。”公孫度見眾人望過來，繼續朗聲道：“我等作為遼東的掌權者，需要考慮的只有一點，將來的遼東，需要的都是些什麼樣的人？”
在眾人還在思索公孫度的用意之時，就見公孫度起身踱步道：“我等都同意，天賦異稟的人物，是人群中絕對的少數，這些人，就如那錐處囊中，自然會脫穎而出。啟蒙教育對這些人來說，只是一個小小的踏腳石，他們是要繼續登上高處，追尋更高、更為廣闊的知識的。”
“但是如今我們的教育目的呢？只為了選出那些拔尖的人物，而那些人數眾多的平庸之人，完全淪為了教育的犧牲品，所以才會有人說百無一用是書生。”公孫度像是對此事考慮了許久一樣，他環顧一週道：“還是那句話，要看我們需要普通人能做什麼？”
不待其他人回答，公孫度掰著手指道：“首先，我不需要他們懂什麼禮樂詩書，更沒有學習經典的必要。他們只要會三百個常用漢字的讀寫即可！哪怕是被士人鄙視的減體字。諸位，未來的戰場上，某需要的是能夠看懂、記錄、傳遞軍令的兵卒，而不是誇誇其談的儒士。而到了民間，這些人又能看懂官府的告示，能向普通百姓宣傳我等的政令。”
此言一出，許多如陽儀一樣的學儒的皺起了眉頭，心中起了陰霾：主公這是排儒？不過其他的領兵之人都在點頭，他們心中清楚，公孫度所說的這些都是基層軍官應當具備的素質。
“其次，某需要他們會千以內的加減乘除，乘法表要普及到每一個孩童手裡。他們要會數數，會計算軍資的多少，計算兵卒的人數，乃至計算糧草的剩餘，而這些在將來戰場都是極為有用的。他們到了民間，不僅能為家裡計算收入支出，還能去往商社管理財賬，乃至進入官府當計吏。”
“再者，某還需要他們知道一些常識，知道分辨南北，認識地圖，知道我遼東位於天下的何處，知道萬物的常理，從不被愚昧巫術矇騙。”
公孫度一口氣說了三點，其實換到後世，就是小孩子都要學的三門課：《語文》《數學》《自然》。
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