奈良多的是佛寺，去參觀的人要麼衝著那些古老的佛像，要麼衝著庭院內隨處可見的小鹿，春天來參觀的人委實不少，遊玩體驗卻也不會因此下降。
連繪梨衣都在那裡玩得很開心，習慣於被餵養的小鹿們已經喪失了野生的警覺，大概連腦子也一起丟掉了，只要拿著葫蘆卜走上去，小鹿就會主動湊過來，甚至還會去舔繪梨衣的手，弄的她咯咯的笑個不停。
京都則是一座更加富有歷史韻味的城市，彷佛有千年的歲月厚重的蓋在建築上，走進去便能嗅到所謂的韻。
舒熠然的直覺近乎通靈，只是站在古蹟的旁邊，便彷佛能看見一座更加虛擬而古老的城市霧一樣籠罩在如今的京都城上，但無論如何都感知不清楚那座城的細節，似乎相隔著千年的時光。
舒熠然皺起眉頭，他不清楚這種感覺對應的是真實還是虛假，只能牽著繪梨衣的手往附近的神社走去。
伏見稻荷大社，京都地區香火最盛的神社之一，也是遍佈全國三萬多座稻荷神社的總宮，供奉的是保佑生意興隆、五穀豐登的稻荷神，四周還雕刻著狐狸的石像，它們被認為是稻荷神的使者。
網上說這裡的本殿與鳥居都是紅色的，代表萬物豐收秋天的色彩，到了這裡發現其實還是有所參差，歲月越古老的建築掉色就越嚴重，組合在一起卻像是秋冬的楓樹，從樹頂即將墜落的暗紅到靠近底部還未來得及體會寒潮的淺紅，色彩自然。
穿過“千本鳥居”，就是稻荷神山的入口，從這裡可登上稻荷山頂，山道兩旁佈滿了紅色鳥居，狐狸的石像多達幾十尊，沿著階梯一路向上，像是歡迎前來的旅人。
舒熠然牽著繪梨衣向上走去，沒有注意到那些石像的背部隱約間變得更加彎曲了一些，彷佛在顯示著謙卑的態度。
赫萊爾藉助著舒熠然的眼睛看著這座山，已經真的不再那麼普通了，曾經的淺草寺也有些許這樣的味道，神社的建立或許並不是空穴來風。
龍族的世界觀裡，精神元素是不可或缺的一個重要組成部分，那萬眾的思潮和信仰，是否能在精神元素的領域上，構建出真正的靈？而千年香火始終不衰的那些教派，又能在這一條路上走出多遠，有了怎樣的建樹？它們真正的來源又是什麼？
有些問題是不能去細想的，因為會讓人不寒而慄。這個世界的黑暗面太廣了，彷佛能吞噬一切的光，連太陽都會墜落進去。
手水，禮拜，敬獻，很正常的參觀儀式，這些並沒有特指的含義，只是表明對此地主人的尊重。舒熠然還在路上給繪梨衣買了個扭蛋，裡面是個很可愛的塑膠小狐狸，看上去有些呆頭呆腦的，倒是和繪梨衣本人很像。
神官的工作人員和巫女站在神社內主持儀式或是迎客，這裡的巫女服飾和繪梨衣曾經穿過的有些不同，帶上了許多類似稻穗、楓葉和狐狸的圖案，更富有稻荷神的特色。
聽說現在的巫女行業已經逐漸從全職向兼職的方向發展了，只是不知道是真是假，遊客過多舒熠然也沒好意思佔據他人的時間去問這樣無關緊要的小問題。
繪梨衣就更不可能知道了，雖然她穿過巫女服，但她又能是誰的巫女呢？蛇岐八家的神社供奉的都是歷代的先祖和曾經的皇。
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