第97章 瘋僧

“三戒和尚！竟然是你！”

柳崇志看著來人，臉色瞬間沉得能滴出水來，握著劍柄的手青筋暴起。

這個名字，在江湖上就是“惡僧”的代名詞，比魔教妖人還要讓人忌憚。

“阿彌陀佛，正是貧僧。”

三戒和尚對著柳崇志雙手合十，行了個標準的佛禮，臉上始終掛著和煦的笑容，眼神溫和，看起來就像個慈悲為懷的高僧：

“柳施主既認得貧僧，倒省了不少口舌。”

可柳崇志半點不敢放鬆，周身真元悄然運轉，長劍隨時可能出鞘。

只因這三戒和尚和其他的和尚不一樣。

三戒和尚出身佛門正宗的雙蓮寺，按理說，有雙蓮寺的高僧教導，他本應成為一個濟苦救世，行俠仗義的高僧。

卻不想在兩年前的某一天，三戒和尚在外遊歷之時，直接出手打死了同門師兄，叛出了雙蓮寺。

從那以後，三戒和尚就成了江湖上兇名赫赫的惡僧。

而他這法號之所以叫三戒，也是取自佛教經典中的人生三毒。

佛教認為人有三毒，沾一便是大不幸。

這三毒分別是——貪、嗔、痴。

貪乃慾望，嗔乃憎恨，痴乃愚昧。

佛祖普渡世人，教化天下，以求得解脫，但沾染了人生三毒，便只能深陷於無盡輪迴之苦中，縱然是佛祖也無法渡化，永墮沉淪。

於是三戒和尚另闢蹊徑，走出了他自己的佛道，那便是以殺證道。

既然世人深陷苦海不得解脫，那就殺。

只要人死了，就不用再受苦了。

三戒和尚將其奉為圭臬，他常說，為救蒼生，屠盡天下又何妨？

於是三戒和尚便開始了以殺證道的佛道之路。

單論以殺證道這點上，他倒是與白言有些相近，但白言不會濫殺無辜，也不會殺無冤無仇之人。

可三戒不同，他殺人全憑喜好，想殺便殺。

這三戒和尚表面上雖是個和尚，但實際上他就是一個殺人不眨眼的魔頭。

自從三戒和尚叛出雙蓮寺，這幾年來不知道有多少無辜之人死在他的手中。

最可氣的是，三戒和尚殺的不僅僅只是江湖人，死在他手中的平民百姓更多。

有時候在路邊攤吃麵，聽到麵攤老闆抱怨一句生活太艱難，三戒和尚便會暴起殺人。

在三戒和尚看來，他不是在殺人，而是在送那個麵攤老闆脫離苦海。

他不覺得自己在作惡，反而是在救人，功德無量。

這般扭曲的“慈悲”，比純粹的惡更讓人不寒而慄。

“三戒和尚！我飄絮山莊與你往日無冤，近日無仇，你無故屠戮我門下弟子，到底是何道理？！”

柳崇志劍指三戒和尚，揚聲怒喝。

手下上百弟子也紛紛拔劍對準三戒和尚。

三戒和尚面對百人劍指，面色波瀾不驚，依舊是一副普渡世人的慈悲之意：

“阿彌陀佛，貧僧聽聞柳施主偶然間得到一株三百年份的血龍參。”

“這血龍參乃是招惹災禍之物，甚是不詳，貧僧一心向善，心中不忍飄絮山莊上下百口因此物喪命，故而特意前來取走，救諸位施主一命。”

三戒和尚這話說得好似慈悲為懷，但話音之中卻冷血至極，殺意畢露。

此話的言外之意就是，如果柳崇志不交出血龍參，他就會將飄絮山莊滿門殺絕，一個不留。

“一派胡言！我飄絮山莊從未得到過什麼血龍參，你找錯地方了！”

血龍參之事他已經通知錦衣衛，說要獻給皇帝，此時如何能拿出。

此刻他若交出血龍參，雖然能讓三戒和尚退去，保全眾人性命。

但到時候錦衣衛到來，拿不出血龍參，就是欺君之罪。

犯下欺君之罪，他飄絮山莊照樣要被誅殺滿門。

“阿彌陀佛，出家人不打誑語，柳施主卻欺騙貧僧，這可不是君子所為。”

“看來柳施主是不想交出血龍參了。”

“可惜......可惜......”

三戒和尚搖頭晃腦，閉眼嘆氣，滿臉惋惜無奈之色。

可隨後猛地一睜眼，三戒和尚的表情就變了，變得滿目猙獰，凶神惡煞。