高殷讓人遞過去一份名單，高湛驚疑，念起其中一人：“馬炎！”
會場中馬上就有人回應：“稟長廣王，草民在此，這些日子在家耕種，只有這些日子出門參觀武會。”
“魏牛兒！”
“草民在！和前面那兄弟一樣，不過我是在家睡懶覺！”
場中揚起笑聲，讓高湛面紅耳赤，他不信邪，隨便翻找名單，還倒回去問了重複的人，可無論怎麼問，都有人回應他，內容絲毫不差。
他想不到，那四百名死囚犯，高殷其實一個沒落下，都有了安排。
在當初釋放的時候，就將他們劃為四等人，前兩等分為兇犯與有些才能的清白人，這些人留在東宮內使用，其中的兇犯被單獨列出，私下告知其他人，讓他們想辦法制造意外將前者殺死，這樣既磨練技巧，又能堅定他們的心性，更加離不開太子，而且懲罰的是真正有罪的人，能讓他們心中稍微好過一點。
後者則分為不良人與百姓。
百姓是純倒黴的普通良民，給些糧米放回去後，高殷也不對他們做要求，只要好好過日子就行，唯獨留給他們一些與不良人聯絡的渠道，如果他們收到什麼重要的訊息，可以透過這個來換取賞賜。
不良人則是最重要的一環，這個群體中的許多人是很難定義的，大惡不犯小惡不斷，站在善惡的灰色區間中。
例如有些人偷雞摸狗，算不算強盜？可他們所竊之物不多，只是拿來餬口而已，卻一時不慎被抓，又很幸運的成為了死刑犯。
反過來，也有些是為了他人出頭、失手犯了錯的，被騙替人定罪的，搶劫大戶劫富濟貧而失手的，乃至桀驁不馴衝撞上官被拘捕的，這類人殺了就太過，但又不好留，留下來又多生事端。
嚴格來說，早年的劉邦、劉備和高歡其實都算這類人，和他們比劉裕都算老實巴交的農民，尤其是劉備。
許多人以為劉備是隻會用哭來算計人的腹黑，然而劉備的真實底色是劉華強，族中人出錢供他讀書，但劉備的才能很明顯不在這兒，而是在混社會上，喜歡結交豪俠，少年們爭相依附，然後中山的大商人張世平、蘇雙經常在涿郡販馬，對劉備“見而異之”，就經常給他很多金銀珠寶，劉備因此得以聚攬部眾——這段描述反過來理解就是另一回事了。
很多人覺得劉備運氣好，剛上線就抽中了關羽和張飛兩個史詩武將，其實劉備身邊這種人一抓一大把，關羽張飛是運氣好沒死掉熬出來的骨幹，隊友死光觸發羈絆疊出來的光環，一群猛人裡帶頭的那個怎麼會不是猛人，能讓兩個雙花紅棍服氣的，只能是一個更厲害的黑社會大哥。
這種人，從戰國到明末，都是車載斗量、不可勝數，特別是燕趙河東這幾塊地方，很容易集團化，李波李秀都算這種群體。
高殷真要計較，能抓出一大把罪名來重懲，可這樣他在遊俠中的名聲就完了，完了就完了吧，他畢竟是太子，但沒有誠意，也無法再利用他們了。混遊俠的兒郎們講究的就是一個輕財重義，任俠有氣，所以高殷才寫《三國演義》，在中下層推廣他的影響力，讓遊俠們透過他的書仰慕太子，並認為太子能理解他們。
對這些人可以殺死，但關不住也管不住，要用財貨、地位來跟他們對話，再披上義氣的皮作為修飾，就能夠驅使他們做事——實際上朝堂也是如此，只是大家批的皮不一樣。
所以這些不良人，就作為高殷散播在鄉間民野的眼線，既承了他的救命之恩，又拿了他的錢，家庭住址妻兒性命都掌握在輯事廠手中，用恩義和權力牢牢控制著，江湖上有什麼事，都能第一時間為高殷通風報信。
反過來，這些人也會因為和太子搭上了線而感到慶幸，若是沒有太子，當時就被至尊殺死了，沒死也會被狗官和“鼠精”惡整，心中湧起對太子的感激。
“這、這些都是有罪之身，憑什麼釋放他們！”
高湛沒詞了，只能死扣這點，盡力表現自己行為的合理：“國家有法度，這些人豈能由太子一言而決！”