“不是你說要我們親自體驗過，才能知道這個世界的真相麼？”勞拉扁著嘴嘟囔道。
“小姑娘，不要認為我那是故意坑你們。”
“別瞧著豆汁兒不好喝，一股子餿了的味道。”
“放在前朝，那都是貢品，宮庭的御膳飲品。”
昨天晚上忙到後半夜才睡著，剛才沒吃飽，這會兒又坐下填補填補。
聽到小姑娘還在糾結豆汁兒的事情，江澈笑著解釋了一句。
“哦買噶的！~”
“就那餿了的飲品也能做貢品？”
“你們前朝的皇族也沒吃過什麼細糧啊...”
聽到江澈說那略帶黴味和泔水味的豆汁兒放在前朝居然是皇家貢品，現場的小夥伴們都驚呆了，勞拉也是拍著腦袋，一臉的不可置信。
貴族是什麼，貴族就是權利的象徵。
而且大一統的華夏皇族權柄，可不是他們分封制的母國王族能夠比擬的。
除了‘皇帝’，貴族有以下等級劃分王、公、侯、伯、子、男。
就拿名號來說，他們母國的君主只能稱呼‘王’或者‘女王’，而華夏自始秦朝之後，所有君主都是‘皇帝’。
說到這裡，大家有沒有發現一個特別好玩的事情。
歐羅巴許多國家的君主都只是國王，就比如說英國國王，西班牙國王，丹麥國王，荷蘭國王，為什麼這些國家的君主沒有登基稱皇呢？
畢竟在華夏的歷史上權力最大，實際意義上面最高的統治者可並不是國王，而是皇帝。
畢竟在歐洲的歷史上也出現過皇帝，那為什麼‘約翰’這些國家他們不稱皇帝，而是隻願意做一個國王?
尤其是‘約翰’這樣的一個國家，‘約翰’在國家鼎盛的時候號稱日不落帝國，他的國土再加上全世界的殖民地遍佈全球各地，真正的可以做到日不落帝國，可是這樣強大的國家，一戰之前世界上世界第一強國，為什麼他們的最高統治者卻只是一個國王呢?
難道說將近上百年的世界霸主，‘約翰’的君主不想做皇帝只想做國王嗎?
其實可並不是這樣的。
‘約翰’國王也想做皇帝，不然也不會在當時的時候號稱自己是大英帝國的國王與印度皇帝，不僅僅加冕‘約翰’皇帝呢?
其實他們不是不想加冕而是不能加冕，加冕也是需要必備條件的。
因為古羅馬的原因，古羅馬的最高統治者都是皇帝。
後來因為宗教的崛起，尤其是神聖羅馬帝國的原因，形成了政教合一得國家。
在後來分裂了之後，宗教仍舊是非常重要的，而且血統也非常的重要。（這也是為什麼都到21世紀了，歐美人還如此重視血統的原因。）
奧匈帝國之所以能夠稱帝，是因為他們本身奧匈帝國的皇室家族就是神聖羅馬帝國的皇室家族，與羅馬帝國的皇帝有血緣關係，與教皇也有血緣關係，因此可以稱之為皇帝。
而德意志帝國的皇帝德皇是因為他們打敗了巴黎，並且統一了整個德意志，再加上原本的德意志帝國前身是普魯士王國，普魯士王國是歐洲的傳統國家，他的前身同樣也是神聖羅馬帝國，同樣也有神聖羅馬帝國的血緣關係，所以可以稱帝。
而‘大毛’的沙皇是因為娶了羅馬公主，宣佈繼承了羅馬帝國，這才有資格稱之為皇帝。
在歐羅巴的皇帝都需要有和羅馬帝國，或者是神聖羅馬帝國的血緣關係，才會得到教皇的加冕這是一種宗教的原因。
當然也有反對者，直接自己稱帝的，那就是拿破崙，拒絕教皇加冕，而是直接自己接過了皇冠給自己戴上，但是下場是真的比較慘。
‘約翰’並沒有羅馬帝國的血統，也沒有神聖羅馬帝國的血統，因此得不到教皇的加冕，因此不可能稱之為皇帝，但是偏偏因為信仰耶穌，不能反抗不能對抗，更加不能自己稱帝，否則人家一個耶穌大家庭就不帶你玩了，國內的人也會反對。
扯得有些遠，言歸正傳。
儘管勞拉是一個生活在自由、皿煮的國度，可自小她就對古代歷史非常好奇，大學選擇的專業也是歷史方面，因此對君主瞭解的比較深入。
擁有一國之權的君主，吃的東西那都是特別考究的。
特別是華夏GDP上千年在世界都是主導地位的國家，他們的君主居然吃那種餿了的食物？
要麼是這位君主對餿了的食物有特別的癖好，要麼就是江澈這個愛搞怪的傢伙故意忽悠她。
“你這小姑娘還挺有意思。”
“別以為這東西餿了吧唧的味道，就認為它是不好的東西，許多東西不能只看表面。”
“別看它餿了吧唧還帶點黴味兒，它不僅可以助消化、清熱解毒，還具有降低血壓的作用。”
“再說到吃，可能你們歐美加起來都沒我們華夏的美食多。”
“普通老百姓的食物我就不多說了，單就一個滿漢全席108道菜，你們都不敢想象。”
“這方面我就不和你們細說，回頭你問問賈斯汀或者艾爾伯特就知道了。”
吃了早餐，買好了年貨，車輛往回折返。
因為離天壇近，便從這裡開始參觀第一個景點。
“現在帶大家來的景點叫做‘天壇’。”
“天壇，始建於明永樂帝，即1420年，距今已有560餘年歷史。”
“原為明、清兩代皇帝祭天、祈谷和祈雨的場所，是我國現存最大的古代祭祀性建築群。”
“與之相呼應的還有一座‘地壇’，稍後我們到了再和你們具體介紹。”
“我們現在所處的位置被稱作‘圜丘壇’，別名祭天台。”
“由圜丘、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭等組成，為皇帝冬至日祭天大典的場所。”
作為從小來過無數次的著名景點，都不用思考，便將‘天壇’的歷史娓娓而談。
皇帝祭天的過程，什麼月份，幾點幾分，從哪裡進，從哪裡出，從燔柴迎帝神道望燎，每一項流程江澈都是如數家珍，娓娓道來。
在場的一眾來外哪裡見過這些，聽的那叫一個聚精會神。
依如勞拉之前所說，想要了解一個民族就需要了解他們的文化，如果沒有人講解，來這裡，只能感受到建築的宏偉和威嚴大氣，肯定沒有這麼有意思。
而有了江澈的講解，瞭解了這座建築的歷史地位，愈加的增添了天壇的厚重感。
每當江澈講述某一個地方需要做哪些事情，這些小老外們還會在腦海裡自己構思當時會出現什麼畫面，怎麼奈何沒有文化積澱，怎麼想都特別違和。
不過這並不妨礙中華文化在他們心目中沉甸甸的位置。
“燔柴爐，祭天大典開始，會用松枝、蘆葦把這裡燒掉一頭剝乾洗淨的牛犢，用來迎接天神的到來，就是燔柴迎神。”
來到一座綠琉璃砌築碉堡一樣的建築跟前，江澈講述著它的作用。
“那是什麼？”
本章未完，請點選下一頁繼續閱讀！