實際上，半巨人所說的愚者展現的神蹟，與《塔羅的審判》中所選擇的那些事件沒有重迭，而且較為抽象。
但是，在伊格納再冷靜回憶總結後發現，實際上，愚者的神蹟也多是由“使者”代行。
伊格納注意到半巨人所說的教義內容，一部分是“主”直接降下的恩典，而另一部分，則是“主的天使”帶來的福音。
如果抽象到這個層次，在小說《塔羅的審判》中，主角尤瑟夫卡在參與事件中獲得的幫助，也是一部分來源於“愚者”的恩賜，另一部分來源於“愚者”的使者帶來的幫助。
雖然表述的方式不同，但是兩者具有共同點，形式非常一致。
更進一步。
愚者的神蹟之中與“願望”相關的神蹟非常之多。這是其他教會的聖典中比較少涉及的。
至少，伊格納之前閱讀的文獻中，無論是《夜之啟示錄》、《風暴之書》、《蒸汽與智慧之典》、《大地聖典》中就沒有與“願望的滿足”相關的神蹟。
只有愚者教會的聖典中有類似的表述。
然而，“願望”這一點，倒是在《塔羅的審判》中出現。
——“愚者”的“使者”，代號“奇蹟師”的“梅林·赫爾墨斯”。
梅林·赫爾墨斯和“全自動許願機”傳說在《塔羅的審判》出版前，就已經在康斯頓無人不知無人不曉。
傳說，曾經有一位“奇蹟師”出現在康斯頓。
他和他的全自動許願機能夠滿足人們的三個願望，而人類所需要付出的只是一次一便士而已。
甚至有位善良的先生向“奇蹟師”梅林許願，希望被戰火摧毀了的康斯頓能夠一夜重建，梅林也滿足了他的願望。
也就是在那之後，康斯頓一夜復原，被大家親切地稱為“奇蹟之城”。
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“大膽假設，小心求證。”是伊格納一直以來的宗旨。
“那麼，假設《塔羅的審判》中的‘愚者’和‘愚者教會’的‘愚者’是同一位。”伊格納回到家之後，立刻拿出了紙張進行了推理。
“第一，和教會信奉的正神愚者相同，《塔羅的審判》中的那位愚者也很明顯是一位至高無上的存在。”
“塔羅會在祂的意志下，曾經阻止過邪神的降臨。這肯定不是普通人能夠做得到的事情。”
伊格納的筆頓了頓，又寫下了第二個推斷。
“第二，塔羅的審判也涉及到了非凡和‘神明’的元素。雖然‘魔術師’在寫作手法上對非凡能力進行了模糊。但是故事的成員顯然都是非凡者。”
“特別是梅林和格爾曼，顯然不是低階層的非凡者。”
伊格納雖然沒有辦法判斷他們所屬的途徑和序列。但是根據報道，他們所展現出來的能力，已經超出伊格納瞭解的全序列的低序列範疇。
按照伊格納現有的神秘學知識推斷，那應該是涉及到天使以上層次的非凡者。
“第三，梅林和格爾曼都至少是天使位階層。而天使，向來侍奉的都是神靈。”伊格納放下了筆。
邏輯鏈的推導結果，已經清楚的呈現了他的面前。
伊格納看向了擺在一旁的傳單，看著上面那只有神明才會使用的三段式尊名。
“……”
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翌日上午，看著眼前略顯嶄新的“愚者”教會教堂，伊格納緊張地深吸了一口氣。
在經過了激烈的鬥爭之後，伊格納最終做出了決定。
他要進一步瞭解“愚者”。
冒著被女神懲罰的風險。
他嚥了一口口水，下意識地在內心中畫了深夜繁星。
“我是在根據線索，做科學的推理和探索，希望能夠找到回家的方式。”伊格納不知道第幾次地告訴自己。
“我只是為了回家，我沒有其他的想法。”
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