大夫散宜生齊奏道：“昔成湯亦因於夏臺，一旦還國，而有事於天下。今主公歸國，更修德政，育養生民，待時而動，安知今日之裡，非昔時之夏臺乎？”
姬昌聽此，心中不由感嘆，道：“大夫之言，豈是為孤謀劃之言？如此的話，也非是臣下事君的正理。昌有罪當誅，蒙聖恩而不殺，雖七載之困，亦天子浩蕩洪恩。今赦孤歸國，倍感大德，大王更是進爵加封，賜黃鉞白旄，得專征伐，此何等殊恩？為人之臣受此殊榮，當克盡臣節，怎能萌二心？又如何與困夏臺之湯王相比？大夫方才忽發此言，豈昌之所望哉？此後慎勿復言也！”
散宜生聽得此話，知道文王仁心，當下和群臣皆悅服有加。姬發近前請父王更衣乘輦，姬昌依其言，換了王服乘輦，命申傑隨進西岐。一路上歡聲擁道，樂奏笙簧，戶戶焚香，家家結綵。
這天，文王在夢中，忽見東南一隻白額猛虎，脅生雙翼，望帳中撲來。文王急叫左右，只聽外面一聲巨響，火光衝宵，文王頓時驚醒，嚇了一身冷汗。
次日早朝，文武上臺參謁已畢。文王便將夢中之事問大夫散宜生。散宜生據商高宗飛熊入夢而得傅說相告，推斷乃興周之大兆。眾官聽罷，齊聲稱賀。
卻說那姜子牙自從被紂王封為下大夫之後，一直在朝歌城中留用。卻不想妲己為報琵琶精之仇，陷害姜子牙欺君，紂王要拿姜子牙問罪，姜子牙只好逃到西岐，日日只在渭水垂釣，如今已經有三年了。
這渭水畔有一樵子，名叫武吉，時常見到姜子牙，日子久了，倒也混得爛熟。
這天武吉往西岐城中來賣柴，市井道窄，將柴換肩時，一邊得柴掉了下來，那扁擔跳起，將旁邊一個行人打在耳門上，當場打死。正好姬昌出行，便問何故，知道緣由之後，雖然是誤傷，也要抵命，隨即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁於此間。
天下諸侯，東、南、北連朝歌俱有禁獄，惟西岐因姬昌先天數，禍福無差，因此人民不敢逃匿，所以畫地為獄，民亦不敢逃去。若是走了，文王演先天數，算出拿來，加倍問罪。故曰“畫地為獄”。
武吉禁了三日因思念母親，放聲大哭。散宜生便奏告文王，放武吉歸家，以辦養母之費，棺木衣衾之資，事畢再來抵命。
武吉回來之後，遇到姜子牙，姜子牙便問為何幾日不見，武吉將打死人之事說罷，姜子牙道，“此小事耳。”
武吉也是個有福緣得人，馬上從這幾個字明白了許多，哀哭拜求姜子牙，願意拜姜子牙為師，救他一救。姜子牙便教了他一個法子，說是可以躲過文王的神算。
過了幾月，散宜生便稟告文王，武吉逃走。文王本來已經忘了此事，現在聽說了，便起了一卦，算出武吉懼刑，已自投萬丈深潭而死。
半年後，姬昌同眾文武去郊外踏青，忽然看見一個樵子走過正是武吉，便讓人將他抓來問個明白，武吉見到文王，不敢隱瞞，將姜子牙之事道出。
散宜生馬上道賀，道是賢人至矣。姬昌派人前去請姜子牙，卻說與道友外出了，姬昌只能悻悻而歸。
過得幾天，姬昌選個吉時，帶了滿朝文武，再往磻溪而來。來到姜子牙居住之地，姬昌讓士卒遠遠駐紮，恐驚動賢士。自己親自進入茅屋，與姜子牙縱論天下大勢，姜子牙毫不含糊，說來頭頭是道，姬昌大喜，便邀請姜子牙出山，姜子牙推辭不過，只得應允。回到西歧，文王便封姜子牙為丞相，總攬政務要事。
姜子牙為丞相後，將西岐治理的緊緊有條，百姓安康。與此同時姜子牙還一直在做這，戰爭的準備。姬昌的大兒子伯邑考是死在了朝歌，而且也沒有人不希望坐那萬萬人之上的寶座。因此，姬昌對此也並沒有表示什麼不滿。
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