其實菩提並沒有真的走掉，他只是在空中隱去了身形和氣息罷了。洛涯在派他前來幫助神農之時交待了他兩件事情。幫助神農接觸所中之毒之時其中的一件，他又怎麼會真的離開呢。只不過以神農金仙初期的修為，想要發現準聖後期的菩提那顯然是不可能的。
看著底下因為自己而再度昏厥過去的神農，菩提心裡產生了一種以前從未有過的感覺。饒是菩提有著準聖後期的修為，道心足夠穩定，也被神農搞得雙眼都快要有些溼潤了。
這些，一方面和菩提繼承了洛涯的有關後世的記憶有關，另一方面也說明了神農的為人。
身形再度出現在神農身邊，菩提先是往神農體內輸入一道法力，以助神農更好的恢復。然後，他以大法力帶著神農來到了另一座大山之中。
要說這座大山在洪荒之中也是名氣不小，雖然比不了那盤古脊樑所化的不周山和老子所在的首陽山，但絕對要比洛涯和接引所在的須彌山更加廣為人知，此山名喚青丘山。
這青丘山，乃是妖族之中狐修的聚集之地。女媧自從成聖之後，一直對妖族之中的弱勢群體看護有加，特別是自從巫妖量劫之後，女媧對青丘山一脈的看護更加嚴實。有著人族聖母妖族聖人女媧娘娘的看護，這青丘山想要在洪荒之中不出名也難啊！
因為女媧娘娘的安排，日後青丘山狐修一脈，多有嫁給後來的人皇。再加上一些狐族嫁給人族，過得也算美滿，一些無望修得大道的狐族，動了凡心，時有出來尋找郎君之事，日後民間出現了很多狐仙嫁凡人的故事傳說，原型便來自這裡。
菩提前來之時洛涯就曾交待過神農在這裡有一段姻緣，而且日後神農和青丘山一脈結合所生的後人會有一大劫難，他囑咐菩提這次一定要在神農之後遭劫之時出手相助。
菩提將神農帶到青丘山之後，便將神農放在了一座洞府之前，故意弄出一陣響聲，驚動到洞中之人後，菩提再次消失不見了。
菩提的身形剛一消失，洞門“吱”的一聲就開啟了。洞門開啟之後，從裡面走出一個女子來。這女子有著一張絕美的容顏和一副妙曼的身材。
此女真是當代青丘山之主聽訞娘娘，聽訞娘娘因為生性喜靜的緣故，長期以來一直在青丘山的南面獨自覓地而居，如今也有著金仙中期的修為。
聽訞娘娘本在洞中靜思不久之前女媧娘娘交待的讓她出世尋找機會輔佐人族共主的事，不想被菩提所弄出的響聲驚動，故而出來想要一看究竟。
出來一看，聽訞娘娘發現洞門前居然昏倒著一個人類，而且此人和前不久女媧娘娘交待的要自己出世輔佐的當代人族共主長的出奇的相似。
一番掐算之下，聽訞娘娘知道了此人哪裡是和當代人族共主神農長的相似，而是貨真價實的當代人族共主神農。聽訞娘娘還算出神農乃是為解人族之苦，以身嘗試天下百草，此刻乃是誤食有毒紙草而命懸一線。心裡不由的對這個女媧娘娘要自己輔佐的神農產生佩服之意，當下也顧不了許多，駕著神農就往自己清修的洞府而去。於是，一出美女就英雄的好戲就這樣上演了。
神農體內的毒性早已經被菩提清除乾淨，如今昏迷的原因只不過是因為心情激動而導致心神受傷而已，以聽訞娘娘的修為在菩提的干預之下自然是無法算出的。在扶回神農之後，聽訞娘娘取出自己珍藏多年的靈芝仙草輔以多種名貴藥材入藥為神農服下，神農自然很快的就恢復過來了。
神農清醒之後，雖然想不通自己怎麼會到了青丘山，可是他見青丘山上物種也是繁多，在加上有美人作伴，神農也就在青丘山上逗留了起來。
時間一長，神農便與聽訞娘娘生出感情，兩人很快就結為夫婦。
數年之後，神農與聽訞娘娘誕下一女，取名為女娃，有著紀念人族聖母、妖族聖人女媧娘娘的含義。
神農在聽訞娘娘的幫助之下，很快的就辨明瞭青丘山上的一切物種。後來，神農又在聽訞娘娘的建議之下，將自己早年所作筆記和這些年所得一一整理成集，也好方便將來在人族之中流傳！（唐臣在這裡宣告一點，此時倉頡尚未造字，洪荒之中各族普遍使用的是上古妖文，神農現在用的也是上古妖文。）
神農多年以來，辨明的物種屬性何其廣泛，再加上此時又要在整理過程之中加入藥理知識，這樣的工程是何其的巨大，短時間內決計難以完成。
轉瞬之間，十六年的時間已經過去，神農的整理工作也進入到了關鍵的時刻。而此時，神農和聽訞所生的女兒女娃也長成了一個活潑好動的少女。神農每日醉心於整理書籍，而聽訞也要在旁相助，夫妻兩人自是沒有閒暇的時間來陪女娃了。
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