姜雲軒有傳承在身，雖然修為還低，但已不是初入武道菜鳥了，自然知道是否領悟真意，對將來修煉的成就如何，有很大的意義。
在武道世界，能夠在玄武境修為，領悟真意，這樣的人，都可以說是鳳毛麟角，屈指可數，更何況姜雲軒還是元武境。
有了領悟火之真意的經驗，姜雲軒把制符放在一邊，想想下一步該怎麼做：先領悟真意，再煉製符籙，這樣可以有事半功倍的效果。
《國語·鄭語》上說：“以土與金、木、水、火雜，以成萬物。”
《左傳》上說：“天生五材，民並用之，廢一不可。”
《尚書·洪範》上說：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。木生火，是因為木性溫暖，火隱其中，鑽木而生；火生土，是因為火性灼熱，能夠焚木，木焚成灰，灰即為土；土生金，是因為金藏於石，依附著山，津潤而生，聚土成山，山必生石；金生水，是因為少陰之氣，溫潤流澤，金靠水生，銷金為水；水生木，是因為水性清涼，化育木根，水潤木長。
五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相剋是因為天地之性：眾勝寡，故水勝火；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水。
五行之性，相互生克，相互制化；這理論姜雲軒再也熟悉不過。
火之符紋源於物體燃燒，光焰迸射之形，其發熱、其向上；火主禮，其性急，其情熱，其色紅，其方南；火之真意，姜雲軒已經領悟到了。
根據五行相生，火生土。下一步領悟土之真意更為合適。姜雲軒想到這裡，便專心參悟土之基礎符紋。
“土”具有生養、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚，其色黃，其方中。
“土”字形象，猶如土堆，“土”字本義，土地土壤。一枚枚玄妙的的土之符紋，彷彿是土的脈搏、土的呼吸，充滿了土系道蘊。
結合土之符紋，姜雲軒再次反向推演，一天、二天……又是耗費近一個月的時間，姜雲軒的身上彷彿籠罩著厚重、沉實、包容的真意。
土之真意！姜雲軒睜開雙眼，已然從頓悟中醒來。
土生金。姜雲軒接著參悟金之基礎符紋，金者，黃為之長，久薶不生衣，百鍊不輕，從革不違，左右注象，金在土中。
“金”具有肅靜、殺斂的特性，金主義，其性剛，其情烈，其色白，其方西。
無堅不摧，無物不破，鋒銳至極，姜雲軒再次陷入了感悟。
一枚枚金之符紋，如同陡峭、險峻的山峰，其中銳利刺得他的腦海隱隱作痛，一種肅殺、剛強、玄之又玄的感覺充滿了這個空間。
轉瞬間又是一個月，不出意外，姜雲軒的身上佈滿了銳利的真意：金之真意！
金生水。姜雲軒接下來參悟水之基礎符紋，“水”字形態各異，蜿蜒流動，水流曲筆，或多曲折、或作複式、或左或右，兩側水滴，或多或寡，於義無別。
“水”具有清涼、向下的特性，水主智，其性聰，其情善，其色藍，其方北。
碧波千頃，水汽氤氳，真是藍如錦緞，清澈寧靜；不出意外，姜雲軒再次陷入了感悟。
一枚枚水之符紋，水之柔、水之靜，這感覺玄之又玄。
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