成都載天。
因為有巫族幫築之下，一座大殿自也很快完成。
不過卻不是聖人一般的這宮那宮，同樣不是什麼殿，夸父乾脆就直接取名為成都載天。
即往後既是一座古樸大殿，同時也代表著自己夸父的山名。
而其內又分前殿與後殿，前殿為接待人之處，後殿則是用來閉關歇息之處，全都是由九鳳負責安排，包括後殿的一些禁制。
大殿中，已經沒有了巫族之人，只剩下最後的禁制佈置，甚至成都載天都不需要巫族守衛。
因為夸父的敵人，卻都不是普通巫族能抵擋的，安排普通的巫族守衛，萬一有人來的話也是白白送死。
夸父自己就為巫族，自也不會將巫族之人的性命當成草芥螻蟻。
接下來又該發生什麼了？
巫妖兩族本該在一場巫妖大戰中滅亡的，結果卻以妖族戰敗告終，天庭十太子本該被射殺的，卻被自己暫時饒了一命，從而導致了妖族的戰敗。
妖族損失幾位妖聖，兩位妖皇都在閉關舔舐傷口，妖族天庭十太子也被自己閹了，那羲和又準備再生新的十太子，似乎也可以稍延妖族的氣運。
原本，一場巫妖大戰結束滅亡後，西王母應該就召開了第一屆蟠桃大會，然後剛好召集諸天，恐怕就是這個時候立的天庭昊天金闕上帝。
現在妖族好好的依舊在，巫族也連傷筋動骨都沒有。
那麼西王母的蟠桃大會會因此取消嗎？三種蟠桃萬年才同時成熟一次，怕並不會因此而取消。
原本老子應該已經成聖了，但這次卻似乎都被拖延了成聖。
原本接下來，在立昊天為天庭昊天金闕玉帝后，似乎就是再次瓜分人族的氣運，而崑崙山收人皇為徒，掀起人族一場人皇之爭的炎黃之戰。
但這一次明顯也已經完全不一樣了。
那麼接下來又會發生什麼？是西王母先開蟠桃會，還是三清誰先成聖？
一旦再出現一位聖人後，或者三清與西方二人也都相繼成聖，那麼整個洪荒的格局就會再次微微改變。
然後在六聖面前，無論妖族、巫族、人族，卻都會開始變得式微，天道聖人開始凌駕眾生之上。
不過，兩位妖皇沒有死，又有至寶東皇鍾之下，卻是也不懼聖人的。
十二祖巫，哪怕只剩下了十一祖巫，同樣是不懼聖人的。
那元始掌封神榜想封神，依舊是做夢！西方想大興也是遙遙無期！
不過那些都還有些遠，近在眼前的就只有西王母的蟠桃會，以及幾位天道聖人的相繼出現，自己的時間同樣緊迫。
夸父簡短的稍微閉關一下，因為九鳳還在成都載天佈置著禁制。
突然夸父也再不禁心中微微悸動，不過這次不同的，卻是清晰的感覺乃是來自人族人道！
即並非是天機，並非是從天道感應到的天機，準確卻是人道氣運相連之下，從人道所清晰感應到的！如果非要將其稱之為天機的話，那就是來自人道的天機悸動。
而來自人道之機，更準確或者應該叫人機，因為其跟天道一點關係都沒有！自也不會被天道感應到，就是天道聖人也無法感應的人道之機。
再準確的說，即天道是天道，地道是地道，人道是人道，天道並不凌駕地道與人道之上，似乎才是大道洪荒下的天地人三界。
不屬於人道的準天道聖人，自然便無法感應到人道之機。
瞬間夸父便能明悟，並隱隱從人道之機中感應到，未來的人族之主，或者人族之皇出世了！應該是那少典之子姬軒轅出世了。
同時也意味著，一個新的時代的帶來，雖然巫妖兩族沒有滅，但卻意味著人族崛起的大道洪荒時代，已經從這一刻開始了。
而同一時間三十三天之外的太素天。
慄廣之野。
媧皇宮內女媧也突然不禁心中一動，幽幽睜開美眸。
然後卻又忍不住唯一皺眉，不由輕聲疑惑道：“奇怪，之前我明明從天機中感應到，軒轅已經輪迴轉世了。
怎麼，此時人族中又有‘天機’，似乎人族之主已經出世。
難道軒轅他轉世，即使身具補天功德之下，也無福成為人主人皇？
好像有點不對，之前軒轅轉世的天機，直接來自於天道，我為天道聖人，自然能清晰感應到。
但這次人族之主人皇的出世，天道竟沒有一點天機提示，怎會如此？”
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