孔子云：微管仲，吾其被髮左衽矣。
管仲作為輔助，幫助齊桓公完成了春秋第一霸，他所提出的“尊王攘夷”的口號也被孔子所尊崇。作為尊崇先王法制的孔子，從黃帝垂衣裳而天下治，到儒家崛起，確立了束髮右衽的中原正統形象，被髮右衽則視為蠻夷。
《左傳·定公十年》疏:“中國有禮義之大故稱夏，有章服之美謂之華。”
《書經》曰：“冕服採裝曰華，大國曰夏。”
直到金國統治中原，主動進行胡化，換服，剃頭，換成了比地中海更徹底的髮型，只留兩邊，扎個小辮。
再到蒙元統治時期，較為寬鬆，各因其俗，架不住二狗子多，主動進行胡化，辮髮椎髻的蒙古髮式一時成為潮流。
洪武元年二月，剛當上皇帝不到四十天的朱元璋釋出“衣冠復古詔”，要求天下臣民，衣冠服飾一律恢復唐代的式樣。特別是髮式，絕不允許再用女真和蒙古式的辮髮椎髻了。
明初法律嚴格規定，如果小孩梳蒙古式的“搭頭”（就是剃光頭髮，只留前額一小撮），要被閹割，全家還要被流放到邊遠地區充軍。
女真、蒙元髮式是政治錯誤。短頭髮是不忠不孝，不仁不義，挑戰儒家的傳統地位，離經叛道。禿子那是天選之子，爽歪歪。
老朱摸了摸自己的腦門，有些懷念當和尚的那段時間，不用為了打理頭髮而煩惱。只有失去過，才會懂得珍惜，可惜回不去了，這就是正衣冠，恢復華夏正統的代價。
鄭雄和往常一樣跑步上班，官帽不便就拿在手裡，頂著一個小平頭在眾人異樣的眼光中瀟灑離去。
時間流逝，南京城從鄭雄的家到惠民藥局再到教坊司，每天都能見到鄭雄頂著個小平頭時不時的刷一下存在感。
好煩，隨著這天氣越來越熱，打理起頭髮來也是越來越難，所有人都在默默的忍受。剪掉不敢剪，怕被罵，不剪掉就挺難受的。
禿頭就不一樣了，雖然有些尷尬，但是脫髮的人還是挺多的，鄙視一下沒啥事，必要的時候還能拿帽子遮掩一下，看上去是挺爽的。
王莽：王莽禿，幘施屋。
杜甫：白頭搔更短，渾欲不勝簪。
要不說辦法總比困難多呢，有人動起了歪腦筋，惠民藥局的肥皂不是能脫髮嗎？那就拿來天天洗，洗禿了就慢慢養著，一推二五六，直接甩鍋惠民藥局就行。
這個世上總有些特立獨行，離經叛道，又有些小聰明的存在。
比如常茂，背景強大，親爹常遇春，舅舅是藍玉，姐夫是朱標，洪武五年又娶了宋國公馮勝的長女，可謂是標準的超級二代。
但是二代嗎，都不走尋常路，為了自己親孃的誥命去勾結胡惟庸，同時又上了自家老爹的妾室，很矛盾的一個人，現在十五六的年紀也是一個叛逆的年紀。
自從上次鄭雄獻給自家姐姐詩，便注意到了鄭雄，覺得這詩挺好，很合自己的胃口，此後也一直關注著鄭雄，專門派有小廝關注著惠民藥局和鄭雄的一舉一動。
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