當然，這都是一些極為特殊的功法才能做到，其數量猶如鳳毛麟角般。
藏經閣中的大部分功法和各種道家典籍，雖然沒有這般神奇的功效，但它們對於修煉者來說，卻有著不可估量的價值。
它們就像是肥沃的土壤，能夠為修煉者增加個人底蘊，化作自身%功法源源不斷的資糧。
對於嶽不群而言，有了藏經閣中的這些功法作為資糧，他便可以繼續完善已經融合而成的幾種功法，讓它們變得更加完美。
他在藏經閣中如飢似渴地翻閱著一本又一本功法，每一本功法都像是一塊拼圖，被他取其精華，鑲嵌在自己融合後的功法之上。
只不過，武當派在功法傳承方面，和少林寺相比還是有差距的。
畢竟少林寺有著千年的傳承，其功法的數量和種類之豐富，武當派在這方面確實無法與之相比。
少林寺的藏經閣就像是一座巨大的寶庫，裡面堆滿了無數代高僧積累下來的智慧結晶，琳琅滿目，讓人目不暇接。
然而，武當藏經閣中的各種道家典籍，卻讓嶽不群大為驚喜。
這些典籍在數量上或許比不上少林，但在質量上卻是有過之而無不及。
只能說不愧是張真人所創的門派，論及道家典籍的質量，恐怕也只有當年的重陽宮可重陽宮媲美。
這些高質量的道家典籍，每一本都像是一位智者在他耳邊娓娓道來，講述著天地之間的奧秘。
相比較有些佛經具備的“精神影響”之類的，這些道家典籍即便同樣引起了嶽不群的精神共鳴，卻是完全無害的。
儘管嶽不群沉浸其中，精神上卻沒有任何不好的影響，只有底蘊在不斷的得到提升。
此時再看他的屬性面板，除了原本的佛韻之外，又多出了一個道韻。
如果有對應的數值，此刻絕對是在不斷的上漲。
雖然嶽不群現在還不知道道韻和佛韻到底有何用處，但他有一種預感，二者的逼格這麼高，在後期絕對能夠起到比較大的作用。
哪怕是現在，隨著再次完善一些的主修功法開始運轉，嶽不群也漸漸意識到了一些不同之處。
每一次先天真氣的運轉，都牽引著帶著佛韻和道韻二者的起伏。
受此影響，主修功法在立意上似乎直接提升了一個檔次。
漸漸有一種佛、道的韻味蘊含在其中，只不過在嶽不群的主觀意識之中，道韻還是佔據主流的。
畢竟少林之行時，受當時佛經的“精神影響”，哪怕他沒有被蠱惑，反而獲得了不少的好處，但對此也真的提不起半點好感來。
倒是在新的功法運轉之下，精神受此影響，再次增長了不少，倒真的是意外之喜。
而先天真氣受此影響，已然具備了一種獨特的氣質，沒錯，就是氣質。
先天真氣在融入一絲劍勢之後，此刻再次將一絲道韻也融入了進去。
嶽不群有些想不明白，難道別人的先天真氣也是動不動就融入這些東西嗎？