[嶽不群怒道：“師妹，到了這時候，你還要包庇這無惡不作的無賴子。我堂堂華山派掌門，豈能為了這小畜生而說謊？你……你……咱們這麼幹，非搞到身敗名裂不可……”]
早上。
中午。
晚上。
直到九點鐘，柳沁催洛陽睡覺的時候，洛陽才停下來，這時候《笑傲江湖》已經寫到了第二十四章——
和金庸其他小說篇幅差不多。
這本《笑傲江湖》，一共分為四十個章節，如今洛陽已經寫出了一半有餘，按照這個速度恐怕只需再有一個月的時間就能徹底寫完。
“竟然還有一絲不捨。”
洛陽搖頭輕笑，自己和武俠的羈絆太深，每每想起這會是自己最後一本書，就會產生類似的感慨——
其實真要繼續寫武俠也並非不可。
後世，金庸古龍之後，也是有一些不錯的武俠作品的。
比如臺灣作家孫曉創作的《英雄志》就是這樣一部作品，這本書被譽為是具有“清明上河圖”風貌的武俠小說。
在新浪讀書頻道之介紹中，稱其為“古典之性格”、“後現代之結構”。
網上則譽其為“金庸封筆古龍逝，江湖唯有英雄志”，其剛毅深沉之筆風、以武犯禁的命題、蒼涼濃郁的大時代感，在近二十年的華文創作圈裡堪稱異數。
顯然《英雄志》的評價很高。
這本書《英雄志》為人稱道之處，在於為武俠小說注入濃厚之人文思想，其篇幅之浩瀚、結構之開闊，人物之繁多，都具有“小說大廈”的特徵。
全書圍繞“英雄與天命”的主題展開。
這些努力與嘗試在武俠小說創作裡甚為罕見，使武俠小說不再是“成人的童話”，而能負載沈重之命題與哲學思辯，這是英雄志受到深度關注的最重要原因。
但洛陽覺得……
無論如何給《英雄志》這部作品以褒獎，這本書終究是無法真正意義上與金庸古龍的巔峰作品相提並論，畢竟它在風格上還是大部分承襲了金庸，帶著某種致敬的味道。
而作為後武俠時代的代表作……
也許風哥的《崑崙》，更適合與之放在一起比較，說不定自己武俠封筆之後，這個世界的武俠探索者也能創作出《英雄志》、《崑崙》這種級別的作品呢？
洛陽很期待這樣的事情發生。
比如現在的顧淼、姚重京等人，才氣就不斷湧現著，說不得就會攀登上更高的山峰，到時候，自己完全可以給這些人提供一個發揮的空間嘛。
洛陽沒有意識到……
其實此時的自己，已經開始站在一個更高的角度看待問題了，大概金庸當年封筆，也是有著類似的情節？
誰知道呢。