雖然時間終於勉強夠用了，但蘇錄仍然努力提高背誦效率，好再擠一點時間出來，每天覆習一下首月背誦的那些內容……
萬一陰溝裡翻船，連筆試都進不了，那樂子可就大了。
為此，他每天只睡兩個時辰，是醒著也背書，睡著也背書。
最後這些天他杜絕一切干擾，足不出戶，連飯都在屋裡吃。
小姑每次來送飯，心裡都毛毛的，只見桌上、床上、地面上，還有房間四壁，甚至連房頂上都掛滿了黃色的蕉葉紙，每張紙上都畫著些樹枝似的黑線。
秋哥兒就盤腿坐在中間，對著那些紙唸唸有詞，吃飯時眼睛都不挪開。
小姑想幫著收拾一下，卻被秋哥兒連聲喝止，嚇得她趕緊舉起雙手，踮起雙腳，穿越雷區一般退出去。
出門時，正撞見自家大哥當差回來。
“啥子情況？臉煞白煞白，撞邪了？”大伯奇怪問道。
“噓，秋哥兒好像是在作法……”小姑趕忙做個噤聲的手勢，小聲道：“別吵著他。”
“哦。”大伯趕緊捂住嘴，覺得這很合理。考前臨時抱佛腳，人之常情嘛。
說著小聲對小姑道：“回頭叫老二帶他去觀音山拜拜，肯定比他瞎拜強。”
“哦。”小姑應一聲，心說那不是求子的地方嗎？
蘇錄當然不是在進行什麼神秘儀式，他用的這叫‘記憶宮殿法’。
這是一種巧妙的聯想記憶法，其原理是透過記憶內容和空間場景相結合，從而幫助記憶和回憶資訊。
考試時，經常會遇到這種情況，考察的知識點明明是我們已經背過的，可死活就是回憶不起具體的內容來，這就是在記憶的提取環節出了問題。
記憶宮殿就可以解決這個問題。具體操作就是像他這樣，將知識點有序固定到自己熟悉的環境中——此時他正面牆上懸掛的三十三張蕉葉紙，正是三十三篇《中庸章句》。
右數第一張就是《中庸章句》第一篇‘天命謂之性’。
第十二張就是《中庸章句》第十二篇‘君子之道費而隱’。
第二十二張就是《中庸章句》的第二十二篇‘自誠明謂之性’。
另外三面牆上，按同樣方法懸掛著《孟子集註》。而《論語集註》佔據了天花板和地面。
至於《大學章句》，則按順序平鋪在桌上……
蘇錄日復一日，持續面壁，就是為了加深這種知識點與空間的聯絡。他之所以足不出戶，就是為了避免資訊汙染，減弱這種聯絡。
當他建立起穩固的聯絡後，這裡就成了他的記憶宮殿！
這種方法在需要記憶大量資訊時非常有效，當他回憶某些章節時，只需要想象自己回到了這個房間，‘走’到相應的位置，就能準確地提取出所需的記憶內容。
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每天晚上，蘇有才會在隔壁房間，隨意抽取《四書章句集註》的內容考校他：
“子釣而不綱，弋不射宿。”
老爹說完，蘇錄便微閉雙目，回到自己的‘記憶宮殿’。
首先他知道這句話是出自《論語集註》，所以便看向‘天花板’，這會幫他迅速回憶起，這句話的具體出處——來自卷四之述而第七！
他的‘目光’便落在了‘房梁’上，那裡便是懸掛此篇的位置。
這一切說起來複雜，其實只在一念之間，蘇錄便已經定位到了‘述而第七’，‘看’到了那張蕉葉紙上的思維導圖，相應的記憶就湧上心頭，脫口而出道：
“綱，以大繩屬網，絕流而漁者也。弋，以生絲系矢而射也。宿，宿鳥。洪氏曰：‘孔子少貧賤，為養與祭，或不得已而釣弋，如獵較是也……’”
“嗯，不錯。”蘇有才點點頭，今天一直到睡前，他都會不停的考校蘇錄。
其實，考教本身也是一種幫助牢固記憶的方法。
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