馭鬼者體內厲鬼復甦，就是馭鬼者壓制不了厲鬼的意識，駕馭不了這種力量。而能無代價驅使宕機厲鬼的力量，就是因為厲鬼的意識完全沉寂，徹底變成了一個“工具”。
蘇雲也大概瞭解到鬼林的佈置，周圍鬼林裡的那些衍生鬼樹用於壓制厲鬼，源頭鬼樹則是衍生鬼樹的強化版，壓制著這具馭鬼者屍體內的厲鬼，而這具屍體內的厲鬼又限制著灰白鬼眼。
這種鬼與鬼之間的相互制衡，是老一輩馭鬼者最常用的套路。
蘇雲繞到側面，才打量起這個被壓制在鬼樹上的屍體。
“這是……棺材釘！”看到這道身影身上的一樣東西，蘇雲也是有點吃驚。畢竟這玩意看起來很符合對棺材釘的描述。
蘇雲當即找楊間問了一下棺材釘的模樣。楊間直接發了一張照片過來，圖片上的棺材釘和這個樣式相差無幾。
原著中只出現過三枚棺材釘，分別在弘法寺下釘著鬼眼之主、墳場之主羅千的木屋前，以及國外。
而現在他在這裡又看到了一枚棺材釘，正好對應了孕育鬼差的鬼棺棺材板四角上的空缺位置。
蘇雲現在看到的畫面，同樣是一個身影被棺材釘釘死在這棵源頭鬼樹上。難怪源頭鬼樹就跟宕機了一樣，原來是被棺材釘給釘住了。
也就是這個馭鬼者不知道用了什麼手段，源頭鬼樹的沉寂沒有影響那些衍生鬼樹的力量，否則鬼林裡的那群厲鬼要是復甦過來，絕對又是一場震動全國的大災難。
被釘在源頭鬼樹上的並非奇形怪狀的鬼，而是一個人，看樣子還是一個道士。穿著一身紅棕色的破舊道袍，道袍的邊緣破破爛爛，像是被某種力量不斷侵蝕一般。
至少從蘇雲這個角度看過去，是這樣的。向上望去，蘇雲在這個老道士花白鬍須掩蓋下的脖頸位置，看到了一條血痕，如同腦袋被斬下來後，重新放到原來位置一樣。
再往上看去，這個老道士沒有臉，應該說是整張臉就是一團黑暗，和屍堆上的灰白鬼眼正正相對。
蘇雲懂了，因為脖子位置被斬斷了，這個就是一團黑暗的厲鬼並沒有被棺材釘壓制，而是和灰白鬼眼一直對抗著，兩者之間達成了某種平衡。
這隻鬼讓他意識都模糊了一瞬，是蘇雲也沒想到的，可見強度很高啊。隨即他便觀察起其他細節，很快注意到道袍之下的一隻乾瘦無比的手。
手臂垂落而下，一根手指朝著下方指去。順著手指的方向看去，蘇雲看到了一本手寫的小冊子，就在道士的腳下。
一本薄薄的手寫小冊落到手裡，小冊的封皮材質堅硬，但陳舊的發黃，看來是特意選用這種材質，方便留存。
蘇雲將小冊子拾起，開啟小冊子，上面是用毛筆寫下的繁體字，顯然老道士那個時候，簡體字還未普及，或者說開始普及了，但還是更習慣用繁體字。
上面的字型不是問題，倒是留下字跡的這個墨，看起來不像是正常的水墨，反而有點像是油墨，黑色的油墨。
如果是民國時期的畫家，用油墨並不奇怪，但一個老道士，用油墨寫字就有些古怪了。有理由懷疑這是繪製鬼畫的鬼染料。
就跟後期的楊間對圈子裡的頂級馭鬼者都很熟悉，相互之間也都有接觸差不多，民國時期對頂級馭鬼者之間自然也有著這樣的圈子，相互之間都認識。
佈置的這些靈異之地更是相互有著聯絡。例如錢莊的鬼錢和鬼湖、太平古鎮、陰陽路商鋪等等都有著聯絡。鬼郵局裡也存放著鬼畫世界，錢莊裡也是如此。
楊間記錄自己經歷的靈異事件，為什麼要讓普通人手寫記錄，就是擔心自己體內的靈異干擾。
還有另外一種在記錄資訊這種事上能防止靈異干擾的最好辦法，那就是用靈異力量進行記錄。
而這本小冊子用鬼油墨寫出來的，也是防止其他靈異力量的干擾。其中蘊含的靈異力量並不多，但大多數情況下的靈異干擾都是厲鬼散逸的靈異力量導致的，並不算強，只是不一定會被察覺到。
有這麼一部分靈異力量，就足以抵抗干擾，就算無法抵抗，被靈異侵蝕，上面的字跡也會錯亂，防止了被誤導的可能性。
蘇雲瀏覽了冊子上的內容，冊子很薄，記載的內容不多，就是用簡短的文字講述了一下自己的經歷，以及這個靈異之地的一部分情況。
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