韓彬在馬上雙眼一閉，暗道一聲我命休矣！
可是等來等去，韓彬並沒有感覺到疼痛，不由得疑惑的睜開雙眼。
一睜眼睛，韓彬之間面前一位大漢正與那猛虎廝打在了一起。
我擦？
此人是誰？
為何如此生猛？
在韓彬的印象中，除了深山中那些不為人知的獵戶外，與老虎徒手搏鬥的一是武松打虎，二是蕭峰打虎。
難道面前這位大漢，竟是武都頭，或者是喬幫主？
不應該啊，我沒召喚出他倆啊，爆表也沒爆過他們倆啊。
“系統！你給我檢測一下，這小子誰啊？”韓彬下意識就問系統道。
“叮咚！張良，武力值75，統帥70，智力103，政治99！此人這是宿主召喚出來的人才，現在來投奔宿主！”
蝦米？
張良？張子房？長成這樣？
這也有點太勇武了吧！
不過想到歷史上著名的張良刺秦，韓彬就稍微能理解一點了。
張良原本韓國貴族。祖父張開地為韓昭侯，韓宣惠王，襄哀王時期的丞相。父親張平是相厘王，悼惠王的丞相。張良因韓國亡國破家之恨，意圖刺殺秦始皇。
張良曾在淮陽學禮，到東方見到了倉海，共同制定謀殺行動計劃。張良弟死不葬，散盡家資，找到一個大力士，為他打製一隻重達120斤的大鐵錘，然後差人打探秦始皇東巡行蹤。按照君臣車輦規定，天子六駕，即秦始皇所乘車輦由六匹馬拉車，其他大臣四匹馬拉車，刺殺目標是六駕馬車。
張良帶著力士回到了國內，當張良得知秦始皇要出行的時候，就開始尋找埋伏的地點。最終張良選擇了博浪沙（博浪沙在河南省原陽縣東郊）。博浪沙的地理位置優越，路面沙丘起伏所以秦始皇的車隊的速度就會降低，而且北面是黃河，南面是官渡河，蘆葦叢生，便於逃跑。
秦始皇的馬車是用六匹馬拉的“天子六駕”，大臣“四駕”就很容易區別。但是秦始皇為了保證自己的安全，早早的做了準備，準備了多輛副車，每輛都是由六匹馬拉的，就容易混淆刺客。據說這一方法是由原來秦國的國尉尉繚準備的。
秦始皇的車架臨近博浪沙，張良與大力士就做好了狙擊秦始皇的準備。但最終擊中的是偽裝的車駕。秦始皇大怒，下令全國緝捕刺客。
可就算是如此，刺秦也是人家大力士出的手，怎麼張良自己還能和猛虎搏鬥了呢？
“系統！這什麼情況？你確定這是張良？”韓彬看著面前的大漢，疑惑的問道。
“叮咚！沒有錯！這就是張良！不知宿主是否讀過一篇《留侯論》？”
“讀過是讀過，可是……”韓彬有些差異問道。
北宋蘇東坡大學士曾作《留侯論》，闡述了自己對於對張良刺秦及黃石公傳說的看法。
“古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
夫子房受書於圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其所以微見其意者，皆聖賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。
當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數。
雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞於一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發，蓋亦已危矣。
千金之子，不死於盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之材，不為伊尹、太公之謀，而特出於荊軻、聶政之計，以僥倖於不死，此圯上老人之所為深惜者也。
是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然後可以就大事，故曰：“孺子可教也”
楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。句踐之困於會稽，而歸臣妾於吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。
夫老人者，以為子房才有餘，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇於草野之間，而命以僕妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。
觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒而待其弊，此子房教之也。
當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒，見於詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？
太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！”
“可是僅憑蘇軾的一篇文章，怎麼就能判定張良在歷史上的真實情況呢？蘇軾也只不過是發表自己的看法，明顯是司馬遷的《史記》更有說服力吧！太史公明明說張良的長相比較陰柔，為什麼會長得這麼強壯？”韓彬一臉的不解，皺著眉問道。