“有些狗子說這是我們的四大發明。這條線要是延伸，能夠延伸到對古代科技的否定。”
沈善登沒有細說。
這裡面的東西，說來話長。
簡單來說，西方都是贏，這邊都是輸。
西方的有識之士，無論友華的，還是反的，都認識到了中華文明的偉大。
所以人家早就做了很多工作。
約瑟之問就是其中之一，也是東方學研究領域的核心課題。
儘管中國古代對人類科技發展作出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的這裡發生?
為什麼“約瑟之問”是東方學研究的核心，因為先判了輸！定調了！
看看人家的文科，牛逼啊！
一個問題，把西方乾的破事，大屠殺大掠奪，文藝復興的科技來源，道德困境等等，直接蓋住，並且反戈一擊。
其實同樣的邏輯。
為什麼作為第一次工業革命領頭羊的英國，在對現代社會影響更加深遠的第二次工業革命，也就是動力革命和電氣革命裡，被德國全方位爆殺？
在第一次工業革命裡領先全球的英國人，是怎麼在第二次工業革命裡，被陸權國家德國人爆殺，交出如此慘淡答卷的，這是否也能夠證明英國人的劣根性？
英國人是不是也應該反思一下，和英美共軛父子的你美是不是也應該反思？
為什麼從全世界經濟大動脈抽血的你美，在對現代社會的治理上，不如還處於部落層次的國家，甚至出現了大城市死亡比戰場多的情景，是不是也該反思劣根性？
沈善登樂見範氷氷好學。
簡單解釋了一下。
“太監、奴才、愚民、暴民邏輯上互相沖突的，怎麼可能一個群體既是奴才、愚民，又是暴民呢，暴起反抗了，還是奴才嗎？”
“不過這是從正常邏輯出發，如果是為了歸罪，邏輯就不重要了，辯證法也不需要存在，前後矛盾也無所謂，原罪就完了。”
範氷氷提問：“你的選題呢，原罪化、歷史迴圈、少民xx，你從什麼角度來做的？”
沈善登微微一愣，更為欣慰！
範氷氷如此認真的學，是真的聽進去了。
“選題出發點，太監皇帝，是對農業時代領先的大一統制度的汙名。”
“古代，我們長時間領先於世界，斷崖式領先，應該說除了近代，大部分時間都是領先的。”
“領先背後，是發展模式、理念的不同。”
“我們技術的發展、文明的提升，是透過大一統形成安穩的環境，和平的環境，讓技術有良好的發展土壤。”
“我們的發展不是透過殖民掠奪，更不是透過屠殺，也說明不透過殖民和掠奪，一樣可以發展。”
“這一點，在工業時代的中國更為彰顯。”
“我們存在本身，不管是現在的，還是過去的，都是對西方合法性的一種否定。”
“沒有我們，他們大可以說，殖民掠奪殺的多了，但也促進了人類發展，帶來了科技。能有效降低統治成本。”
“哪怕其他國家的精英不是傻子，深知這個說法有問題，但就像我們所處的行業一樣，難以反駁，特別是話語權和力量不在手裡的時候。”
“但，我們存在。”
沈善登語氣上揚。
“簡單對比古代歷史以及新中國歷史，直接把西方那套邏輯否了，殖民掠奪先進論的說法大錯特錯，完全是西方在洗白過去罪孽。”
“不透過殖民掠奪，人類一樣能發展，只是西方把技術，主要是指他們擁有的技術特殊化，唯一化，神話，宗教化了。”
“沿著這個角度，也就有了衝獎版《督公》的基調，四個篇章太監、愚民、暴民、奴才。對應一些人將四大發明汙名化的手段。”
“歷史是迴圈的，是重複的，是靜態的，是刻板，技術的發展和生活被有意抹去。”
“有了原罪，西方殖民就是道德的了，歷史責任也不用付。”
範氷氷完全不理解。
只能先記錄。
“但這不是現實題材，歷史題材獲獎的風氣已經過去了？”
範氷氷找到一個漏洞。
沈善登大笑：“我瞄準海外衝獎，當然有足夠的把握。”
“不要忘了奧運會的時機。”
“怎麼說呢，人家給我們獎不是善，是有目的的，最近兩年，我們最大文化事件就是奧運會，服務於這個目的，題材並不重要。”
後世，最重要的經濟資料，美聯儲賴以判斷加息、減息的非農資料，公開造假，這個時候也沒見到傳播高盛、大摩閉門會議的人追著質疑啊。
誰才是人治，誰才是說你行你就行不行也行，你法我笑，蒸饃不服氣啊？
範氷氷忽然意識到：“這對我的選題沒有幫助啊.”
“你在說什麼？”
沈善登反應過來了。
還想讓你從良呢，你個壞女人！
正常人不是遠離糞坑嗎，你倒好，想要暢遊！
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