“以往，沒有人和他們說清楚學習的重要性，他們自然也就不會懂的努力學習，而作為老師的我竟然也遺忘了這點，這是我的錯誤，我會立即改正。”
鄭禮並不會覺得自己就不會犯下過錯，即使是先賢也曾承認過自己的錯誤之處，更何況他還是一個普通人呢。
只要能及時糾正的錯誤，便能由人向著先賢轉變。
“去吧，你也和他們去玩吧，玩鬧是你們的天性，一直壓抑著本性只會朝著不好的一面偏移。”
如往常般揉搓著杰特的腦袋，鄭禮笑著提醒他，隨後在路旁學生們的送別下，他來到書院裡屬於他的書房。
將手稿放下，鄭禮拿出名為“三代”的簡陋書籍，伏案編纂裡面的內容。
編纂一個能完整宣揚自己思想核心的經書，這將是一個極其漫長的過程。有些時候，可能昨天寫下的內容，在第二天的自己看來卻總有點不完美。
但這件事可不能偷懶，一旦偷懶，以後自己的弟子們就有可能領悟出錯誤的思想，並會藉著這些錯誤之處攻擊其餘的弟子。
編纂的整個過程，可以用枯燥，乏味來概括，但鄭禮趨之若鶩。
就像世界在自己的手中變得完美，編寫書籍同樣也是此理。
不知過了多久，鄭禮抬頭，發現杰特不知何時出現在自己的面前，而他竟在書海里沉浸沒有發現。
杰特手拿一柄木錘，恭敬的說道：“老師，日晷顯示已經到了上課的時間，需要我去敲醒門外的銅鐘嗎？”
日晷是鄭禮自己動手做的計時器具，用來粗略估算上下課時間。
雖然有些商人信誓旦旦的向鄭禮保證，能從深水城裡帶來自走時鐘，但他們的要價實在是太高了，鄭禮負擔不起。
至於銅鐘，同樣也是他親自找到鐵匠打造出的器具，用來提醒休息時間不知道跑去哪瘋玩的學生們，上課時間到了。
“去敲吧，我很快就來。”
伴隨著鐺鐺鐺三道鐘聲，鄭禮收拾好書桌，拿上手稿，不急不緩的趕去教室。
雖說書院因為鄭禮的未雨綢繆，提前修建的很大。
但因為學生人數的稀少，總計學生數量才27人，鄭禮便將他們分進同一個班級方便教學，所以一些地方顯得空蕩。
雖說鄭禮的思想核心來自於古典時代的先賢們，但鄭禮並沒有固守陳規。好的一面他會吸收，壞的一面也不會因為是賢者們提出的思想就全盤接受。
對於學習的過程，鄭禮反倒採用了現代學校的一些設定，比如考試，舉手回答，木板上漆製成的白板等等。
他要做的並不是讓弟子們囫圇吞棗，將他所教授的東西生硬的背誦下來。
而是丟擲各種問題，激發弟子們的自主思考，讓他們在思考中明悟其中蘊含的道理。
教室內，杰特提前分發下書稿。
這些最小才6歲，最大13歲的孩子們學著“大師兄”杰特的模樣正襟危坐，一雙雙眼睛注視著緩緩走上講臺的鄭禮。
在左右學生們的注視下，鄭禮從容開口：
“諸位，今天我先不和你們繼續講關於“仁義”的典故，而是想和你們說說為什麼要學習。”
“首先，有沒有人能告訴我，人和野獸最大的區別？”
杰特第一個舉手，在得到鄭禮的首肯後，大聲說出自己的理解：“老師，我認為人和野獸最大的區別是人能學會思考。”
“很好的回答，還有其他人要回答嗎？”鄭禮笑著表示肯定，又看向其他弟子。
在他的注視下，施普當緊張的舉起手，“我認為除了思考外，還有製造工具這個區別。”
“都是很不錯的回答。”鄭禮示意施普當坐下，用石墨削制的“粉筆”在身後的白板上用通用語和雅言書寫思考這個詞語。
“因為學會了思考，人類才能去想象如何更好的狩獵野獸，進而發明出了石矛，這才有了人類種族的不斷壯大。”
“也因為思考，人類才能去考慮如何更好的生存，並由此學會了編織衣物，製作房屋。”
“學習，就是一種強化自己思考的過程，它不會讓你擁有物質上的力量，但會給予你超越肉體束縛的知識力量。”
“它能告訴你，什麼對自己有益，什麼又對自己充滿惡意。”
……