話音剛落，角落裡一位鬚髮皆白的老藝人突然站了起來，語氣激動：“你們這些年輕人，拍個影片就說是非遺？這不是保護，是在糟蹋！這手藝不是拿來當表演道具的！”
現場氣氛驟然緊張。
林硯正要開口解釋，阿依夏已經站了出來。
她的眼睛亮得像沙漠中的星光，聲音裡帶著一股不服輸的勁兒：
“非遺是活的，不是博物館裡的死東西！如果沒人用，沒人買，它怎麼活下去？你看看艾德萊斯綢，如果不是有人願意穿，願意推廣，它早就失傳了！”
她的聲音高亢而有力，彷彿要把這些年她守護這份技藝的心血都傾注在這句話裡。
可張婷卻不認同地搖了搖頭，接過話頭：“我理解阿依夏的想法，但我們不能只守著過去。傳統也要與時俱進。比如我們可以把艾德萊斯綢的紋樣印到T恤、帆布包上，讓更多人接觸它，接受它。”
“那不是艾德萊斯綢！”阿依夏幾乎是吼出來的，“那是冒牌貨！是消費主義對傳統的羞辱！”
兩人當場爭執不下，聲音一來一往，像兩股不同方向的風，吹得整個茶館裡的人心緒不寧。
林硯站在一旁，沒有立刻打斷她們。
他知道這一刻正是他們必須面對的現實：傳統與現代之間，從來不是簡單的取捨問題，而是如何找到那個平衡點。
這時，娜菲莎忽然開口了，聲音不大，卻讓全場安靜下來：“我想講個故事……關於我自己。”
“我在烏魯木齊做客服，收入穩定，生活安逸。”她語氣中帶著一絲疲憊，“可是，總覺得……根不在那裡。”
她的目光回到屋內，落在角落那把蒙塵的薩塔爾琴上。
那是她父親做的最後一把琴，音色清亮如水，卻無人問津。
“我回來以後才發現，我爸的手藝幾乎沒人要了。他做的民族樂器，曾經是我們家的驕傲，現在只能堆在庫房裡吃灰。”
她頓了頓，像是下定決心一般，繼續說道：“我試著在網上直播製作過程，從選木、雕刻到調音，一點一點講給觀眾聽。一開始沒人看，但我堅持下來了。慢慢地，有人留言說被這些聲音打動了，有人想買一把真正的手工琴……”
她抬起頭：“我們不是要改變手藝，而是要讓它被看見。”
整個茶館陷入短暫的沉默。
阿依夏皺眉思索，張婷眼神中多了幾分敬意，而林硯則若有所思地點頭。
他知道這不是妥協，也不是放棄傳統，而是一種新的可能性。
這時，林硯站起身來，輕輕拍了拍桌面，喚回眾人的注意力。
“大家剛才說的都很好。”他的聲音有種沉穩的力量，“無論是守護傳統的初心，還是探索新路的勇氣，都是我們需要的。”
他說著，從揹包裡拿出一份檔案，攤開在桌面上——是文化局擬訂的“青年傳承人資助計劃”。
“國家對非遺保護有專項資金支援，也有創業扶持政策。”林硯翻開一頁，指著其中一條說道，“我們可以申請專案資金，設立‘師徒共創工坊’，讓老匠人帶新人一起開發適應當代需求的作品。”
他看向坐在後排的老藝人，又轉向年輕的面孔：“傳統不該是博物館裡的標本，也不能變成流水線上的複製品。我們要做的，是找到一個能讓它活下去的方式。”
現場開始低聲議論。