所以他騎牛而行，悄無聲息的把靈氣轉換成了殺伐之氣。
好在金闕子雖然很強，但宋啟山先前並未反抗，沒有暴露靈氣的屬性。
現在就算展現出殺伐之氣的屬性，金闕子也只會以為他一直修的是這道法門。
一路前行，老牛時不時從地上拽下把靈草。
世外仙宗到處都是靈氣，雖然不比靈田中那麼濃郁，但長出來的也算靈草了。
先前來的時候，沒有時間和精力多看。
此刻坐在老牛身上，宋啟山遠眺他方，才發現世外仙宗遠比想象中更加宏偉。
目之所及，便有數座萬米高山。
而在世俗中，山峰能有幾千米就算得上頂尖了。
不久後，宋啟山來到了一處村落。
這裡開墾了百畝靈田，由青陽宗治下的十幾名靈植夫負責。
靈植夫的修為，大多在練氣三重到七重之間。
看到宋啟山騎牛而來，且氣質不凡，一名中年靈植夫走上前來，拱手行禮。
宋啟山也客氣的還禮，而後低頭看著下方靈田。
世外仙宗的靈田，和他在大周的那些祖產不同。
這裡的靈田無土無水，植株漂浮於半空，全靠靈氣滋養。
靈氣絲絲縷縷，進入植株中，只有極少部分能被吸收。
然而迴圈往復，日積月累，便會很多。
而且對靈氣的要求不高，只需要明悟法門即可做到。
宋啟山不禁在心中感慨，果然還是要多出門，才能增長見識。
家中祖產以傳統路數，泥土栽培。
看似讓植株有了根基，實際上靈植未必需要。
反而泥土跟著吸收了很多靈氣，說是土地靈氣濃郁又能如何。
這裡的植株沒有泥土，也一樣能吸收到靈氣，反倒更簡單了。
他不禁想到了修行，人人都將靈氣引入己身，使得修為增長。
從這點來看，身體就像大周境內的靈田土地，那植株是什麼？
丹田？
魂魄？
若沒有身體，可還能讓修為增長了？
又是以什麼樣的方式？
一時間，宋啟山竟想的有些出神，似乎把握到了什麼，又說不清楚，道不明白。
見宋啟山看的出神，那名戴著草帽的中年靈植夫不得不開口問道：“道友此來，所為何事？此處乃我青陽宗地界。”
先把禮節做到，再丟擲青陽宗的名號，算是進退有據。
宋啟山這才抬頭看他，問道：“你們種植靈田，這種靈氣迴圈往復之法，可費力？”
“不算費力，以小周天之法，將靈氣在植株中來回導引即可。”中年靈植夫回答道。
“小周天之法？”
“很簡單，原先是修行之法，後來有了各種法門，就只用在靈植上了。不過聽說一些沒有法門的散修或者妖魔，還在用這種方法。”
宋啟山聽的心中一動，問了問小周天之法怎麼用。
中年靈植夫並未隱瞞，一五一十告知。
畢竟能來到青陽宗地界，就算是個散修，修為也不可小覷。
世外仙宗並非平和之地，一路妖魔鬼怪且不說，人心叵測，爾虞我詐也不少見。
而小周天之法在世外仙宗並非什麼秘密，幾乎人人都會。
宋啟山不會，反倒顯得有些奇怪。
所以中年靈植夫說了個完整，同時又疑惑的看著宋啟山。
至於座下黑牛，中年靈植夫能看出些許神異，卻不知曉究竟是什麼來頭。
宋啟山聽完後，便明白了其中道理。
所謂小周天，便是將靈氣引入體內，沿著固定經脈迴圈一次，便叫小周天。
按中年靈植夫的說法，還有大周天之法，也就是途徑更多的經脈。
這種修行法門，對靈氣沒有任何要求。
不管烈陽之氣，還是朝霞之氣，龍虎之氣，草木之氣，都可以。
且入體後，靈氣並沒有固定的屬性，全靠法術來延伸。
宋啟山聽的有些訝然，如此看來，倒是和自己的情況有些相似。
沒有屬性的靈氣。
只是自己能隨意轉換成別的靈氣屬性，而無論小周天還是大周天，都做不到。
並且說是對靈氣沒有要求，實際上還是有很大限制的。
比如說烈陽之氣，引入太多便會渾身不自在，容易走火入魔。
又比如冰寒之氣，會讓人渾身寒冷，肉身僵硬，也容易受傷。
另外地勢同樣有影響，火毒猛烈的火山口，含有瘴毒的沼澤地，太寒冷，太熱……
正因為如此，大小周天的修行法，才會被各類法門替代。
固定的法門雖然不能引入各類靈氣，算是一種限制，但好在不受地勢干擾。
你需要烈陽之氣，無論冰寒之地，還是瘴毒滋生，又或者貧瘠處境，都不會受影響。
因為烈陽之氣，無處不在。
甚至可以說天地間的萬物之氣，多半都是混雜著遊蕩，處處都有。
而且固定法門的築基託舉，洞天福地，道圖懸掛，都使得同境界遠比大小周天更加強悍。
總體來說，利大於弊。
大小周天被下放到供靈植夫照料靈植，也就不難理解了。
至於散修，本就是草芥一般的角色。
即便有機緣能讓你得到，也很難保得住。
古往今來，能修行到紫府元嬰的散修，在上古仙神時代結束後，就再沒聽說過了。
而妖魔則是一個另類，他們無法吸收天地萬物之氣，仍在使用大小周天的法門。
弊端雖有，但妖魔有自己的地盤，且壽命遠比人族長久。
所謂的弊端對它們來說，幾乎可以忽略不計。
宋啟山要了小周天法門，除了想在自家靈田上試一試外，還想給老牛一份。
老牛現在也算妖魔了，只是心地善良，並未做過什麼壞事。
若能成長起來，將來有一位大妖怪給家族護道，也不算壞事。
對靈植夫道謝後，宋啟山繼續騎牛向著青陽宗山門而去。
等離開了靈田範圍，他笑著拍拍牛頭：“給你這畜生弄了道法門，且要用心修行，莫要浪費了數百年來的積累。”
。