自己得了一部丹訣，就從此開化，立志修道，騙鬼呢？
若是真個有這天生道心，那就該如現今南方行道的薩守堅，薩天師一般，從小求道，修道了。
哪裡還會先去考了功名，再棄官不做的？
不外乎，天上有人作弊，直接悄悄下凡而已。
誰設計的佛門，不好說。
但悄悄下凡的，估計也不會是什麼厲害仙人。
不然也不必如此躲躲藏藏，連後世都沒有訊息傳出。
估計也是怕遭了下界這幾個老禿驢的毒打報復。
許崇吃過自作聰明的虧，況且也只是好奇，隨口一問。
聞言，笑了笑，沒有繼續追問，而是道：
“前有純陽真人，後又有紫陽真人與重陽真人，這丹道大興看來已是勢不可擋。
我亦有心順勢而為，學習其中道理，只是一直苦於無人請教，道兄得了重陽真人真傳，可能指點我一二？”
五臺派乃北方玄門道家執牛耳者，北極陷空島一役，許崇接掌五臺，成為教主，早已不是秘密。
如今許崇這個北方玄門領袖，竟放下身段，主動求問，要學丹道之理，馬鈺是又驚又喜。
“真人願學，是我全真榮幸，不敢說指點二字，咱們相互學習探討。”
許崇欣然應下。
天河真法，他已經去繁就簡，大致理清脈絡，只是差了細節補充。
如今請教馬鈺全真內丹法門，便是要將其融入天河真法之中，吸收其中道理精華，將修行門檻儘量降低。
許崇一邊請教，一邊在心中沉思。
“全真內丹法門，乃是以人身為鼎爐，生腎水，而煉大藥，最終修成內丹，再接引天地靈機點，內外交匯，點化內丹，化為嬰兒，之後存陽煉陰，修成陽神。”
其中不但借鑑了練氣法門，玄門元嬰，也有些先秦方仙道，尸解成仙的影子。
許崇吸收其中精華，心中漸漸清晰脈絡。
積蓄真氣，後天返回先天，兩者大差不差。
之後便再也不同，全真內丹法門，並不走築基感應的路子。
而是在後面才會內外交匯，藉著這一瞬間，化天地為鼎爐，將自身內丹修成先天道胎。
也就是嬰兒。
也是因為陽神根本，乃是先天道胎成長後所化，這才拋棄肉身，陽神飛昇。
陽神飛昇之後，有仙界靈機供養，陽神自然成長，徹底化為先天道體仙身。
說高明是挺高明的。
但肉身法體，乃是經過十月母胎，天地造化而成。
三百六十五竅穴上應天星，三十三節脊椎大龍，暗合仙界三十三天，諸如此類可謂極多。
其中蘊含了無數寶藏秘密。
後天修成，不管多麼厲害，在許崇看來，都失了那一分天地自然造化。
暗自搖了搖頭，許崇不準備如此改變自己的天河真法。
將請教重點，著重在了化肉身為鼎爐，積蓄人身大藥，修成內丹。
以及存陽煉陰這兩步。
許崇虛心請教，馬鈺也是不吝指點。
他心知，論道法，這位天河真人道法精深，所學不比全真真傳稍差，甚至只會更高。
論地位，人家是北方玄門大教教主，執北方道家牛耳。
自己雖然也是北方道教領袖，但
遭受玄門道家正宗鄙視，這也是蜀山歷來傳統了。
人家能放下身段，如此請教，實在已經是極為給面，況且能將全真法門，傳入玄門大教之中。
若是這大教日後還興盛起來。
那即便日後飛昇上天，都是一個能吹牛的事兒。
馬鈺雖道學深厚，得了重陽真傳，但一些人類天生就有的虛榮情感，還是難以免俗。
到了次日，許崇這才放馬鈺離開。
此次請教交流，他所得頗多，已經將細節完善大半。
新的天河真法。
分為練氣和元神兩大境界。
其中練氣又有幾個小境界。
起步以積蓄真氣為要，將周身竅穴開闢，而後築基感應。
之後以水為宗，繼續積蓄法力。
直到修出三百六十五滴真水法力，容納於竅穴之中。
而後吸取天罡地煞，借天地相沖，洗練法力。
之後便是結丹。
只是如今還有一處難關。
真水法力好修，但要將真水法力，化為先天真水法力，卻難。
他能早早修成先天玄冥真水法力，其中有諸多巧合機緣，非只是一門‘吞海天一生水圖’。
後人實難模仿複製。
“需得將先天真水本質參悟明晰，之後再以符籙法門，將之化為一道或者數道，先天真水符籙，讓後人能夠有法所依，而不是純靠機緣。”
許崇心中沉思，先天真水有七種，各有玄妙。
玄冥真水：至陰至寒，含先天毀滅真意，能冰封一切，乃至時空，人之思維。
天一真水：化合萬物，是無上煉丹煉寶之神藥。
一元重水：最是沉重，一滴便有萬鈞重，化為法力後，雄渾精奇，強韌無匹。
三光神水、先天壬水、先天弱水、血海真水。
玄冥真水號稱萬水總帥，以玄冥真水為基，其實就可修出其他六種先天真水，只是以往他並無這個需要而已。
若是能將七種先天真水參悟明晰，化為七種真水符籙，讓天資絕世的弟子，修成七大真水天河，一條天河演化世間所有真水，執掌水運。
日後成就，不會比他所修真正天河，低上多少。
這般純以水為宗的法門，就不能再以‘真法’而名，當以一個‘正’字，表明此法為水之正法。
是以，當稱《天河正法》。
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