水中凝聚了龐大的水系靈氣，或許在看不見的深處，還養出了一些道行頗高的妖屬生靈吧。
水的德行就是最接近於道，道無處不在，因此，水無所不利，它避讓高位趨處下方，因此不會受到任何阻礙。
它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌汙泥。
也處於深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。
它源源不斷的流淌，去造福於萬物卻不求回報，這樣的德行，乃至仁至善。
入神的片刻間葉問天心思斗轉，下意識陷入了修行中，這般反應自是陷入了頓悟。
在邊上蹲著玩水的葉梓萱突然發現葉問天的氣息居然消失了，不由得連忙轉頭去看。
人事實上還在，但葉問天卻彷彿融入了天地一般，又好似整個人人變成了這方天地的一草一木，又恍如岷江水…
若不是葉梓萱有修為在身，怕是此刻連葉問天的身影都難以看清。
見情況詭異，葉梓萱連忙反應過來，暗想葉問天肯定是陷入了深層次的修煉中。
左右四顧了幾下，發現無人靠近這邊，又輕手輕腳的走到葉問天身後丈遠，將葉問天隱隱護住。
身體緊繃，法力凝而不發，小心警慎的防備著任何生物靠近。
直到過去了一刻鐘之後，感應到葉問天的氣息迴歸，葉梓萱才暗自放鬆下來。
對她來說，剛剛那麼一會兒的精神緊張感卻是前所未有的。
葉問天從頓悟中醒來，心神迴歸的瞬間便感應到了周身發生的大小事物。
微笑著轉過身去，溫柔的用袖口將葉梓萱臉上因緊張而冒出的細汗擦了擦。
又親暱的將她抱起，心中直感嘆這妹子真沒白疼。
……
從剛剛的頓悟中，葉問天領悟到了一些御水之道，悟出了一絲上善若水之境的規則運用。
上善若水是道經第四卷才開始修行的境界，沒想到自己居然能在第一卷的時候就頓悟出了一絲。
果然，傳說中的百日飛昇還真有可能是真的，悟性對於修道的重要性不用多說。
你可能修道幾十年未有任何成就，但是一朝開悟就能獲得通天修為。
奈何或許自己並不是那傳說中的天選之人，一次頓悟做不到百日飛昇的程度，不過能有所領悟便已是極好。
人心惟危，道心惟微，道心自當明察秋毫，明悟自己的內心乃至天地萬物、規則，或者說是對天地至理、對道的求知慾，須孜孜不倦的探索。
此次頓悟出的御水之道，當下迫於修為和自身境界的原因還不能使用，不過等突破了先天就可以御使這幾近天地至理的御水之道了。
收起了紛亂的思緒，葉問天轉而繼續抱著葉梓萱朝二郎廟的方向走去。
他卻是想去看看，這個時代的二郎廟和後世又有何種不同。
末法已至，但道法暫存，這時候的人們還是比較敬畏鬼神的。
過不多時，離得近了，好一個人山人海的熱鬧景象。
全國各地前來上香祈福的人們摩肩接踵，很有秩序的向著廟裡走去，可見廟中的香火鼎盛。
湊在人群中，兩人俱都身著錦衣華服，氣質出塵，頻頻引來周圍香眾的矚目。
明嘉靖十二年，蜀王府撥款重建，規模為“正殿五間，宿殿三間，群祀堂十二間，左右廊二十八間，碑亭二，祠後有臺，祠前左右有坊，殿制高廣，且深輪焉”。
拾階而上，舉目望向廟宇，確實建的氣勢恢宏，亭臺樓閣佔地極廣，又有清淨莊嚴之感，好一個道家福地！
繼續踱步而上跨過山門“二王廟”，進入殿中（三個金字為愛國將領馮玉祥將軍的手筆，二王便是都江堰的開鑿者、秦蜀郡太守李冰和二郎真君）。
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