救人不像是打人，打人求的是一個快，用最快的速度，找準最佳角度，然後瞬間將對方放倒。
治病的過程跟這個恰恰相反，它需要嚴密的推理，一點點用抽絲剝繭的手段醫治病人身上的疾病。
我和畢方商議了大概的計劃，跟著我倆又一起開始商議細節。
這些細節同樣很關鍵，因為我們要具體去分析小趙的心理。
小趙只是普通的復員戰士，家裡也沒什麼所謂的背景。
他的八字顯示，他只是命局很普通的一個人，這輩子最適合從事一份穩穩當當的工作。
在分析的過程中，畢方建議我代入小趙的思維，去體會一下，他當初被人打時的心理。
我問畢方為什麼不自已代入。
畢方搖頭苦笑說：“代入分析法好是好，但也很容易讓人迷失在裡面。等我們把小趙治完的吧，我領你去見另外一個患者。另外，心病上，道家手段只是其中的一個方法。另一個很有用的方法是佛家的思想。”
我想了下說：“對，道家是手段，真正核心本質還要去借助佛家的一些思想，最終才能讓人擺脫掉心理上的疾病困擾。這個代入法，我先試一下吧。”
代入分析法其實很簡單。
這個東西在現代科學上講，叫做代入心理分析，即將自已的心神，情緒，透過場景，物品，還有掌握到的資料，代入到目標人的心理當中。轉爾，捕捉到目標人的心理變化，最終獲取一定的線索。
這是科學的說法了。
不科學的說法，就是兩個字，通靈！
正因如此，代入分析法一直以來很少被真正採用。
並且，往往有時候，明明分析的準確，並且在事後得到了驗證，可還是不為人所認同。
究其根本，還是因為這東西通靈，而通靈就意味著與理性的唯物思想相違背。
並且，通靈這東西，太過於玄虛縹緲。一旦分析師掌握不好，極可能從通靈，變成走火入魔，轉爾就胡言亂語起來。
但畢方卻說我沒事。
他這麼說的原因我也懂，其實很簡單，就是我是個練武的，身上陽氣旺。有足夠的理性來支撐我看到的東西。
同樣，習武之人到了化勁後，身上所具備的靈性也是尋常人無法比擬的。
很快，我在畢方的幫助下，閉上眼，進入到了那種代入他人心理的狀態。
這個過程真的很危險，因為，一不小心很容易就把自已搞丟。轉爾醒來的時候，傻傻的分不清楚自已是誰了。
我慢慢的放開感知，在心裡看著那一對在雨中用剛毅目光凝視前方的眼睛。
漸漸，我的身體鬆開，思緒宛如一張網，慢慢地散到了空中。
我很快就接上小趙的心了。
他很開心，那應該是他剛當兵的時候。
然後我追著這一縷念想，隨他一起走進了軍營。
軍營很鍛鍊人，不僅是身體，更多的是心理。
它會讓人清楚地看到自我的一些毛病，一些無法讓自已融入社會，融入集體的毛病，轉爾在別人的幫助下，慢慢地把毛病克服。
我跟隨小趙的情緒一起慢慢的起伏波動，最終我看到了他傷心的時候。
那是他復員回家前的夜晚。
他跟戰友們一起流著淚，唱著歌，大口大口地喝著酒，互相擁著，哭著，淚別······
畫面一轉，掠過這一段後，我體會到了小趙失落的情緒。
他獨自在家中，無所事事，每天想的，唸的都是他的戰友，他給戰友們打電話，聊著最近的感受，經常上網咖，跟戰友們一起在網上聊天。
這段日子大概持續了半年多，戰友們好像都忙了起來，然後小趙也找到了他的工作。
他很正直！
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