“天之道，其猶張弓與？高者抑下，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。”
——老子《道德經》七十七章。
“上帝就任憑他們存邪僻之心，行那些不合理的事。裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒。滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨。行這樣事的人是當死的。然而他不但自己去行，還喜歡別人去行。”
——《新約羅馬書》第二章。
“我的肺腑啊，我的肺腑啊！我心疼痛，我心在我裡面頌躁不安，我不能靜默不言。因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。毀壞的資訊連絡不絕。因為全地荒廢。我觀看地，不料地是空虛混沌；我觀看天，天也無光；我觀看大山，不料，盡都震動，小山也都搖來搖去；我觀看，不料，無人；空中的飛鳥也都躲避。我觀看，不料，肥田變為荒地。一切城邑，都被拆毀。”
——《舊約那利米書》第五章。
“弟兄們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。我們在你們中間未嘗不按規矩而行，未嘗白吃人的飯。倒是辛苦勞碌，晝夜作工。我們在你們那裡的時候，曾吩咐你們說，若有人不肯工作，就不可吃飯。”
——《新約帖撒羅尼迦後書》第三章。
“弟兄們，我勸你們都說一樣的話，你們中間也不可分黨。是要一心一意，彼此相合。”
——《新約哥林多前書》第一章。
“我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。”
——《約翰福音》第八章。
“復活在我，生命也在我，信我的人雖然死，也必復活。”
——《約翰福音》第十一章。
......
......
“我又看見一片新天新地，回為先前的天地已經過去了！”
——《啟示錄》第二十一章。
洪慎先看到了這八段引文，倒沒有覺得林子軒亂寫。
他是戲劇界的專業人士，知道有些戲劇前面加上引文，是為了點題之用。
一般來講，引文的內容規定著劇本的整體構思和結構框架。
一方面統籌全劇，另一方面點明主題。
洪慎注意到這些引文有一個共同點，那就是點明瞭世間的不公之處，而最後一句似乎暗示著一片新的天地。
這有點推翻舊時代，迎來新世界的意味。
不過你這個引文也太過誇張了，又是老子，又是上帝，不知道的還以為你要創世紀呢。
洪慎在內心裡吐槽，他有些期待林子軒寫的是什麼故事，可千萬別是神話傳說啊。
下面是人物介紹。
陳白露——在xx旅館住著的一個女人，二十三歲。
方達生──陳白露從前的“朋友”，二十五歲。
張喬治——留學生，三十一歲。
王福升——旅館的茶房。
潘月亭——xx銀行經理，五十四歲。
顧八奶奶——一個有錢的蠕婦，四十四歲。
......
......
看到這裡，洪慎放下心來，這是一出現代劇目，講述的似乎是發生在大都市裡的故事。
這種題材是中國話劇常用的題材，因為接近現實，容易被觀眾認可。
同時，他也有些失望。
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