送走龍女並與其約定明早再見之後，時辰已經來到傍晚了。
孟然本想臨著湖岸邊再站一會，偏偏幾朵雲彩遮擋住了月光，於是便也沒了興致，索性返回道觀之中去了。
大殿中央，祖師像前。
矮桌之上正擺放著幾株天材地寶，正是方才龍女應棗返回龍宮之中取出送來的，無一不是對於“地母”凝練大有裨益之物，再加上前段時間從魯藥師手中得到的血參，孟然決定今晚便開始嘗試了。
他來到窗臺前坐下，目光望向窗外，見木雕窗欞之上凝結了不少的水汽，方才在外所見的陰雲也散去不少；三月已過大半，貓眼一般的月亮高高懸在天上，絲絲縷縷的清冷月光如銀一般鋪陳在地面之上，也落在了孟然的膝間。
隨著吐納口訣的不斷運轉，孟然雙眼之中有法力緩緩流動，法眼注視之下，清晰可見有月華之精被他引動而出，如蝌蚪尋母一般環伺左右。
“月華之精……不曾想《太上經》之中的旁支閒筆，竟真的可以用於修煉。”
大朔人族以吐納天地靈氣為修煉根基，這是修煉常識同樣也是一種限制，當今大朔所有修煉法門所依託的都是天地靈氣，以免有心術不正之人另闢蹊徑墮入邪道，從而禍亂歷代先賢聖人所奠定的當今大朔國的修行體系。
但實際上大朔自古以來便有人族修士採“日月星三精”修煉的傳說，在《搜神傳》之中也有不少採天地精華舉霞飛昇的故事，似真似假，頗為夢幻。
而在《太上經》之中，則是直接為孟然指明瞭這種修煉方式的詳解。
也因此瞭解到，如今天地之間所充盈的靈氣原本就是“日月星三精”衍化而生的，並且要比天地靈氣更加純粹精純，若是可以妥善利用，修煉進度將不可同日而語。
但同樣的，想要煉化此靈氣將其搬運至行宮之中將會更加困難，甚至有性命之憂，因此被當今大朔朝廷定義為“外道”——即為與主流修行背道而馳的修行方式。
“外道”修煉在大朔功法典籍之中都是被嚴令封禁，決不允許傳播的，即便是司天監的案牘庫也未必會有。
試想一下，採“日月星三精”修煉固然艱難百倍，但成效也是立竿見影，天下之大總有能人奇才，若這種趨勢成為主流，朝廷對於世俗的管束定然下降，亂象也會隨之發生。
孟然胡亂猜測，或許此世的修煉功法之所以編排的如此晦澀難懂，實則也是在間接逼迫有能之人歸順朝廷——
大朔有司天監、有國子監、有諸多仙府宗派，若是死了還可以加入陰司；總之若是有人引導，終究強過自己瞎琢磨，而且還能有一份編制，端上朝廷飯碗，沒人會拒絕這種事情。
“能在這種世界綿延三百年國祚，並且依然強盛不倒，大朔朝廷定然是有著自己的一套治國之策的。”
少頃，收回思緒。
此時隨著孟然體內靈氣沉澱充足，外界靈氣也全部被有秩序的縈繞在其周身，內外兩股靈氣皆都隱隱形成一個上寬下窄的漏斗形狀，一股股月華之精與天地靈氣內外融合交織在一起，隨著經絡血液徐徐匯入“土脾宮”之中。
與此同時，一旁的諸多天材地寶也有靈氣被牽引而出，圍著孟然周身環繞，並且速度越來越快，一眨眼的功夫便沒入身體之中。
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