大祭巫是不喜歡說話的，但是為此，他再度吐出來了一句話。
他的臉鐵一樣的僵硬，不過是握住了刀子，隨手掐算了起來。
一無所獲。
“唯一的變數，就在那進來的儺戲班子身上。因緣際會，是誰想要藉助了巴巫王的力量，做自己的事情呢？
找不到，那就說明此人的實力，已經遠遠超過於我了。
那如此看起來，至少也是府詭。”
“不過在我看來，更大的變數在這個儺戲班子的少班主身上——四音之中的第一個音節，他若是已經可用，那麼接下來，更多的咒語，他也可用。
但是緣何他能用呢？
儺師不以法理來論上下，只以禮來論高低。
他的身份地位，難道已經是和以往的那些儺師相平？
命格位置如此之高？”
因為吳峰，大祭巫再度用起來了長難句。
大祭巫清楚，自己可用了這咒語，自然是“投機取巧”。
但是這一種“投機取巧”，是來自於“技巧嫻熟”，是“高屋建瓴”。
但是這年輕人明顯和他不是一個路子。
他沒有“高屋”的可能，所以也不存在以上看下。
故此他能使用了這咒語，只有一種可能。
那就是他的命格夠尊貴，位格夠高！
這是一個天然無比的好處。
先秦時候“儺祭”的咒語，相對而言是比較簡單的。
這種“儺祭”的咒語到了漢朝之後，就已經開始不斷的加字了，有的甚至和祝神禱詞一樣多。
到了宋代。
儺祭其實就已經從“給神看的戲曲”，變成了“娛樂大眾”的戲曲。
都不白來啊，都不白來。
不管你是神還是人，只要來了，來者都是客。
能看，無論是什麼身份，你都能看。
從“特定時間”，徹底到了“隨時隨地”。
沒什麼特別的地方了。
……
深夜，“蟒巫山”山腳部位，村寨的上方，這裡就是上一次大祭巫和劉九所去之地。此處可以稱之為村寨的禁地，在這裡，龍神享受了村民的祭祀，得到了它的庇佑。
大月之下，一顆巨大無比的榕樹，“孤零零”，“陰森森”的生長在了這個地方。
它原本應該是綠色的，或者是青色的，但是現在在月光之下，它是白色的，是血色的。
在他附近，根本不可存活小樹，甚至連伴生的樹木和藤蔓都被他輕易的絞死，絞殺！只有一些蟲子和青苔在它身邊可活。
其氣根蔓延，宛若是一條一條的血管，又像是一條一條的蟒蛇，導致其下的土地，凹凸不平。
人根本就不可能靠近其樹五十步。
它吞沒了自己附近所有的東西，所以祭祀的祭壇，在百步之外，樹冠，也在百步參差，祈願的木牌和布匹，掛在了這樹木上面，都是肉眼可見的祈願平安。
是“願”，是一道一道的“人間大願”。但是此刻，在這“人間大願”之上，是一張一張薄若蟬翼的人皮。
不知道什麼時候，這些人皮出現在了這榕樹的樹枝之上，像是吊死之人一樣，但是僅僅是憑藉了這些，尚且不能叫“龍神”給吳峰託夢。
最為要緊的是，在這“龍神”的最上頭，竟然還有一座沒有完全開啟的“棺材”。
這裡不是“棺材山”，這裡是“蟒巫”。因為傳說，亦或者是單純的民俗的原因，這裡的山民逝去之後，會帶到了“龍神”附近埋葬，但是不會有棺材。
故而此地不生產棺材，也不會使用棺材，在這座山裡，只有一個地方才會出現了像是船一樣的“棺材”。
那就是“棺材山”！
這榕樹實在是太茂密了，茂密到了上面架著“棺材”，都不會落下的程度。
茂密就算大祭巫等人在這樹底下去看，也看不到這“棺材”的程度。
“棺材山”的棺材出現在了此處，導致了此地細雨霏霏，倒是更為要緊的還是出現在這裡的“道人”，他已經褪了好幾層皮子，整個人宛若是“返老還童”。
但是他身上依舊穿著那件“屍臭味”十足，已經失了顏色的“道袍”，此刻他用自己的“人褪”當做了紙張，在上面細密的寫下來了諸多的“巫文”，貼在了“龍神”之上！
一張一張，宛若是牛皮癬。
月光之下，他是倒著趴在了榕樹之上書寫，整個人死死的貼在了樹幹之上，和吳峰今天所見的“壽木”相比。
這位“道人”，反而像是一個“壽”字！
。