“爭飲食，無廉恥，不知是非，不闢死傷，不畏眾強，恈恈然唯利飲食之見，此乃人也。”
“人之生固小人，無師無法則唯利之見耳。可有老師，有律法，就不會唯利是圖？”
“人之惡，如深淵瀚海，便是先聖荀子也未見全貌。”
講到這裡錢仲玉站了起來，神情激動的踢翻桌案，引起一片驚叫。
許宣擺擺手，讓這些姑娘下去，估計接下來這位已經癲狂的書生要說些膽大包天的話了。
和謝玉的養氣功夫相比，錢同學更像是個性情中人。
搖搖晃晃計程車子靠在柱子上譏笑道。
“那喬峰學性善論就算了，儒學推崇孔孟之道，科舉引導孔孟之道，有人需要孔孟之道。”
“可觀其種種言行，竟然真的踐行此道，豈不可笑。”
“若無通天手段或者高深背景，當死無葬身之地！”
“可笑！可笑！”
可能是喝了不少酒，可能是心有不甘，可能是因為許宣表現的與普通儒生不同。
錢仲玉將內心之中積壓許久的情緒傾瀉而出。
最後頹然道。
“許教習，你說讀書人行孔孟之道真的能改變這個世道嗎？”
說完不語，準備接受來自對方狂風暴雨一樣的教育。
畢竟自己剛剛說的實在是有些大逆不道，質疑書院，質疑讀書，質疑道德。
而許宣在聽到一半就明白了怎麼回事。
是破防了啊。
被自己，謝玉，朱爾旦，喬峰接二連三的擊敗，又被善惡之辯論激起了某些不堪回首的過往。
就連故事自己都能揣測出一二。
“是不是在喬峰身上看到了自己過去的影子？”
錢仲玉身體一震。
“當年相信善良正義的少年被人性之惡念所傷，從此滑落到了另一個極端。”
再震。
“看到還有一個人在這樣的人世間保持著內心的信念，有嫉妒，有擔憂，有憤怒，有可惜。”
不震了。
“窺心！”
錢仲玉感覺內心一寒，想起來許教習的傳聞中就有一條，下山斬妖除魔。
“當然不是，只是一點小小的猜測。”
“沒有刻骨銘心的過往，又怎麼會因為一個堅守性善計程車子而被擊潰內心呢。”
“看不出你還是個好人呢，錢同學。”
好人這個詞似乎侮辱性極強。
不等對方反駁，許宣繼續治療，打擊之後是要上猛藥。
況且每一次講述道與理，都能感覺自己的修行都在進步，雙贏。
“其實我啊，也是不信性善論的。”
“食色、喜怒、好惡、利慾等情緒慾望，不論“君子”“小人”都一樣，可荀子也說了君子與小人的區別，就在於為與不為。”
“因為你的為不夠強大，才會頹廢。”
“讀書是有用的，誰要說讀書沒用可以直接掌摑之。”
“先賢已經把方法留給了我們，只是絕大部分人做不到罷了。”
要是別人說的錢仲玉直接嗤之以鼻，但是許教習說的，他就要思考自己是不是讀書不認真，忽略了什麼。
接下來許宣就引經據典的把那些需要的內容從記憶中檢索出來，進行佐證。
淮南子·主術訓中記載：孔子之通，智過於妄宏，勇服於孟。
齊國人孟賁，力大無窮，勇冠海岱，不怕虎狼，不避蛟龍，一人同時可制服兩頭野牛。
依舊被世人認為不及孔夫子勇武。
史記：相與發徒役圍孔子於野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦絃歌不衰。
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