“聖人？”朱元璋嗤笑一聲，從殿陛之上，一步步走了下來。
他的背脊已有些佝僂了，龍行虎步之間，他整個人的氣勢，也徹底彰顯出來，而且還越來越盛，如烈日朝陽，讓人不敢直視。
“咱從不認為自己是聖人，咱也沒想過當什麼聖人。”
“咱也看不起所謂的聖人。”
“咱爹孃餓死的時候，那些聖人在哪裡？”
“咱那些兄弟姊妹餓死的時候，那些聖人在哪？咱被餓的啃樹葉、吃土，當和尚、當乞丐的時候，那些聖人又在哪？”
“聖人？”
“咱這一路走來，從不信這些。”
“咱只信手中的刀。”
“你說的這些東西，的確讓咱有些心慌，也的確說到咱心裡去了，讓咱有種全身上下被看穿的狼狽，咱聽到你的有些話，真恨不得一刀將你砍死。”
“你讓咱很難堪。”
“而你說的這些，咱比你知道的多。”
“咱就明明白白告訴你，在洪武三年，泉州發生了民變，在洪武四年，陽山發生了民變，五年是潮州，六年是羅田，七年是儋州，八年......”
“咱大明立國以來，地方造反就沒少過。”
“只是近兩年，地方造反的人，越來越少，規模也越來越小。”
“而這一切都得益於，你嗤之以鼻的‘知丁路引’，咱的確是靠這個，犧牲了天下的流動跟活力，但咱換來的卻是大明的長足穩定。”
“咱從來就沒有遮遮掩掩過。”
“咱在《大誥》上，早就寫明瞭，嗚呼民有厭居太平好亂者，考之於漢隋唐宋，此等愚民，累代有之，嗚呼惜我此等愚民累為造禍之源，一一身死，姓氏俱滅者多矣。”
“這天下唯恐不亂的愚民，一直都有，也絕禁不了。”
“不過天下真正敢出頭造反的，也就那麼幾個人，其他大多是蠢人，看到別人造反，也跟著一起作亂，不過這些人大批成不了氣候，世上之所以能成氣候，很多都在於這些流民，人突然多了起來，人一多，便容易生事，事一起，就容易煽動更多蠢人，最終釀成禍端。”
“咱就不讓他們動。”
“咱就將他們世代定死在地裡。”
“咱沒你說那麼大志向，在咱眼裡，只要一戶人家，手裡有田地、屋舍、農作物、家畜等全都具備，平時衣食無憂，有孝順的兒孫在堂前尊奉長輩，壯年人繼承父業，然後一直這麼平穩的交接下去，天下就足夠了。”
“富人有富人的活法。”
“窮人未嘗就沒有窮人的快樂法。”
“即便吃不飽穿不暖、遇上旱災水澇或蝗災而歉收，過度飢餓而死，但這終究不是比死於戰亂好得多嗎？”
“咱經歷過天下大亂，見過太多因為亂事，倉皇逃難，別無選擇而死的人了，比較起來，讓他們待在地方餓死，遠比讓他們倉皇逃難而死，好得多。”
“至少有人給他們收屍。”
“不是嗎？”
朱元璋揹著走，走到了夏之白身邊，眼中滿是嘲弄跟冷漠，是他終結了這個亂世，終結了這數十年的戰亂，還給百姓分了田，讓百姓能吃上飯。
這就是最大的愛民。
夏之白在心中嘆息一聲。
他已經明白了。
並非朱元璋不知道天下的實際情況，而是根本不在乎，在沒有取得天下之前，他的確位於百姓行列，但在取得江山之後，他已變成了封建皇帝。
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