子貢問政！
這是論語裡非常有名的典故。
子貢問的問題，其實就跟剛才張凡說的那個，有點類似。
只不過張凡的問題涵蓋的範圍更廣。
人間，可以包括任何思想領域。
但子貢問的，只是有關政治。
子貢說：夫子啊，一個國家想要安定，政治平穩，需要做到哪些呢？
孔子回答：就三條！
首先有足夠的糧食，老百姓能豐衣足食。
其次國家要有強大的軍隊，保障國家安定。
第三是老百姓得對國家有信仰！
然後子貢就又說了，三條太多，如果必須去掉一條的話，老師認為應該去什麼？
孔子說，實在不行，咱就“去兵”，不要這個武力保障了。
子貢很坑，故意為難老師，繼續問，如果再去掉一個，去什麼？
孔子很認真地說，去食！
實在不行，寧可餓著肚子，連物質基礎都不要了！
然後孔子就說出那句千古名言：
自古皆有死，民無信不立！
到後世，兩千多年的流傳，無信不立似乎被解讀成做人要講信用。
但是……
小了，格局小了！
孔子說的這話，不是個人信用，而是指國民對國家，要有信仰，否則就會崩潰和渙散！
而這種崩潰和渙散，是比死亡更加可怕的東西！
要知道，“去食”，那無非就是一死而已！
但即便死，也要守住心中的信仰！
這就是孔子對於國家政治的理解，這就是他對於“人間”的看法。
孔子認為，“信”的力量，足以把一國百姓凝聚起來，爆發出足以移山填海的巨大力量。
“夫子，請。”
張凡臉上露出微笑，夫子的回答並沒有出乎意料之外。
熟悉的祥雲再次出現在腳下，托起孔子和張凡的身形，飄然入世。
“我們……去哪裡？”
孔子站在雲端，卻還惦記著剛才自己的回答，心中其實也有些忐忑。
足兵、足食，民信之矣！
自己關於人間的這個理解，能夠得到後世的認同麼？
“我們去看一看，後世之兵！”
說話間，白雲悠悠，已經飛越萬里神州，來到一片雪山皚皚的地界。
嗯？
孔子看到一片白茫茫大地真乾淨，不由得想到之前曾經看過的“南極洲”，於是開始努力尋找那些很有意思的兩腳怪物。
唔，怎麼沒有？
“這裡是崑崙山脈中段，神仙灣哨所。”
張凡的聲音在身邊響起，卻是帶著深深的崇敬與感佩。
這裡是華夏晝夜溫差最大的哨所，常年大風，空氣含氧量極低，在這裡巡防的邊境哨兵，常年陪伴的，只有雪山和寒風。
條件極其惡劣的神仙灣，被醫學家成為生命的禁區！
能夠在這塊土地上游走的，唯有華夏邊防的戰士！
建哨初期，那些戰士們僅僅用一頂棉布帳篷，一口架在石頭上的鐵鍋，啃著壓縮乾糧，硬是堅持下來！
到今日，已經不知經過了多少次輪換，守在這裡的，只有最堅強的華夏戰士。
“啊！這裡竟然有人！”
離得近了，孔子終於看到那幾個身穿厚棉襖的哨兵，不由得驚歎出聲。
他可是記得，之前觀天下，到那個叫南極洲的地方，張凡曾說過，這裡條件太過惡劣，沒有人居住。
本章未完，請點選下一頁繼續閱讀！