小千世界內，一眼望不到頭的劍池顯化在徐長安腳底，其中長短不一、粗細不同的利刃插在池壁上，數量有萬萬之多。
無盡的殺伐之氣在劍池上方瀰漫，似是要將敵人吞沒。
“道友，請接招！”
通天眉眼舒緩，笑意綻放，手中青萍劍身顫動，池內萬千利刃一同嗡鳴，接著裹挾著血煞朝徐長安飛來，短短几十秒就將那尊千丈高的流淚觀音削得不足十丈。
小千世界到處都是飄散的辛金之精和戊土之精。
徐長安倒是十分沉得住氣，他目光平和地望向深不見底的劍池，又轉而看向不遠處的通天，忽地笑道：“交易之道，剛者易折，惟有至陰至柔，方可縱橫天下，天下柔弱者莫如水，然上善若水。”
大概意思是：剛性的東西極易折斷，只有非常溫順隨和，才能在社會上伸縮有度、遊刃有餘，世界上最柔弱的事物是水，而最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
這句話用在這其實並不合適，但徐長安覺得應景便說出口了。
在他的理解中，通天和元始皆屬於性格過剛之人，從他們所行的教義就能看得出來。
闡教走的是依才教化一路，順天而行，闡述天道，將萬物分三六九等。
這根本源於元始最為看重的跟腳，他自喻為盤古正宗，對披毛戴角溼生卵化皆看不上眼，再加上過於尊禮守法，所行大道無外乎“規矩”二字。
闡道，闡發也，貫徹天下大勢，代天行罰。
但徐長安看來，元始行的道頗有唯心的意味，從封神中十二金仙所作所為，再到後面元始天尊對小輩出手。
他行的應該是：我心即天心，我意即天意。
替天行道不過是出手的理由，作為盤古正宗，師出有名的藉口。
然而通天全然不在乎盤古正宗的名號，他對萬物生靈態度一致，不管是業力深厚之輩，還是福德真仙，在他看來沒有半點區別。
只要有向道之心，都能拜入截教門下，即使日後多有殺戮，引得生靈塗炭，即使打著截教的名聲行那邪魔之事，皆無所謂。
不懼因果，不怕損害氣運，端是霸道。
通天和元始二者性格都太剛強，太驕傲，不懂變通，才會導致日後決裂，道義南轅北轍。
盤古正宗就像是一件衣服，一個牢牢穿在身上，一個全然不顧，赤身行於荒野，二者看似天差地別，但其實都一樣，衣服套上是枷鎖，脫下也是枷鎖。
相比之下，徐長安在三清中最欣賞的還是太上老子，其道如水般能沉載萬物，卻又不被萬物裹挾，清靜無為而無所不為。
“交易之道，剛者易折，惟有……”，通天低聲喃喃，他能從這句話中感受到大道至理，但還沒等他細細品味，就見萬劍中有一尊觀音站起，他面部的慈祥變為猙獰，宛若殺神般崩飛長劍。
徐長安雙手合十，雙腿盤坐，他整個人位於觀音體內，源源不斷的辛金之精與戊土之精從五臟六腑流出。
長劍不管從哪個方向斬在觀音體表，都被遊動的戊土之精阻攔，緊接著辛金之精化做的手臂就會將劍身捏爆。
與此同時，散逸在小千世界中的金精與土精在兩株幼苗的召喚下，又重新附著在觀音上。
此消彼長，劍池孕育的長劍不僅被消耗殆盡，怒目觀音還變得更為龐大，已經接近萬丈高。
徐長安也因此對金之法則和土之法則的領悟增進了不少，五行大道的法門又被其推開了一點，至少在土生金的領域上。
劍池被清空，這讓通天面上有一絲凝重，他手中的青萍劍化為一道青光，幾下便將怒目觀音的手臂斬斷，但這並未讓其放鬆，面部的凝重比之前更甚。
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