華娛之塌房系大導演

第59章 文藝片就是不說人話

魚白其實是魚類的繁衍器官,象徵生命的起源,而食用“屍體”這一行為,暗喻死亡是維持生命延續的必要環節。這一場景將“生”與“死”辯證統一,揭示自然界生死相依的迴圈本質。

日本人認為“死是生的一部分,是生的延續”,魚白被炙烤的過程,暗示死亡如同食物被轉化,成為生命能量的新起點,所以烤魚白這也是日本生死觀的體現。

這一情節透過看似日常的行為,濃縮了電影對生死的思考——死亡如同食物,唯有親自“咀嚼”,才能理解其真味。

NK社長以烤魚白為媒介,讓小林大悟領悟入殮師並非與死亡為伍,而是守護生命最後的體面,這份職業與烹飪一樣,是充滿溫度的技藝。

華夏和日本的生死觀不同,肯定不能生搬硬套的再吃魚白,陳卿設計了另外的午餐:紅燒魚、茶葉蛋、豆腐和白酒。

在華夏傳統文化中,魚代表“年年有餘”,同時在祭祀中也會使用魚,所以一條普普通通的魚,卻同時關聯了生和死。

紅燒魚是普通家庭的宴客菜,暗示死亡服務者也是普通人,工作雖特殊但本質是“謀生手藝”。

茶葉蛋蛋殼如軀體,內裡孕育過生命,也暗含生死迴圈,茶葉蛋需長時間浸泡入味,寓意入殮師需耐心與時間沉澱的職業素養。

茶葉蛋是街頭常見的食物,暗示死亡工作與日常生活並沒什麼界限。

豆腐象徵死亡的潔淨,也暗喻入殮師需溫柔手法。豆腐比較容易碎,但透過一定手段比如做成凍豆腐卻可久存,象徵遺體雖然短暫但記憶永恆。

白酒的“消毒”與“壯膽”則是可以呼應殯葬行業用酒精清潔的細節,也體現從業者借酒對抗心理壓力,其入喉的辛辣,則可以象徵主角直面死亡的衝擊與成長。

簡簡單單一頓飯,卻這隱喻那象徵的塞了一大堆,觀眾能不能看明白不知道,反正主角是看懂了,原本因為妻子強烈反對來辭職的,一頓飯後這職也不辭了,選擇繼續幹下去。

牛奔不愧為有口皆碑的老戲骨,劉葉演技已經很好了,但是跟牛奔一比,差距還是很明顯的。

這倒也不能苛責劉葉,牛奔畢竟年齡擺在那,拍戲的時間比劉葉活的年頭都多。

年齡高,閱歷就豐富,紅塵也看得差不多了,生死都經歷過,再演殯葬題材,絕對得心應手。

在這個附屬小樓裡也有不少戲,劉葉前來辭職雖說是第一場拍的,但按照劇情,其實辭職並不是這裡最先發生的事情。

最先肯定是面試,不來面試哪來入職,哪來辭職?

劉葉之所以來面試,其實是被騙來的,牛奔在報紙上發了招聘廣告,但是廣告語卻含混不清,讓劉葉誤以為是旅遊公司,這才來應聘的。

當他得知這份工作竟然是入殮師的時候,其實當時就打退堂鼓了,牛奔這老奸巨猾的傢伙選擇了最樸素的方式——砸錢。

當場甩給劉葉大把的馬內,說這是你今天的工資。

於是,劉葉就這麼稀裡糊塗的入了職,開始了他救贖他人最終自我救贖的旅程。

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