拖拖拉拉走了兩個多小時，一座並不怎麼廣大的城池出現在眾人眼前。
“瑞興郡城到了。”韓三石說了一句。
領頭的大漢瞪了一眼韓三石，示意三人不許交流，但也沒有說什麼。
走得近，才看的仔細。瑞興郡下遮蔽住了原野的各種窩棚，還有草窠子。烏泱烏泱的人團團包圍著瑞興城，一眼望不到邊。
好嘛！難怪平山郡往北幾個裡洞都見不到人，原來全都在這兒呢！
南川店鐵定是遭了這夥人的攻擊，所有的生口也被裹挾到了這瑞興城下。
至於面前的這座瑞興城，洪大守有些印象。他不是簡單的夯土城牆，他是朝鮮北部比較多見的壘土城牆。
平地上堆土坡，外面傾斜度較小，同時使用切割後的石塊，建造石壁。裡面的坡度較大，但是也就不需要專門建設上城下城的走道，因為隨便哪處都是緩坡，都可以登城作戰。
不過這個城牆頂天了也就五米高，大部分地段只有四米冒頭。至於什麼“勝字號神威銃”，“英字號將軍銃”，根本沒幾個，而且能不能施放還是個大問題。
城內的郡兵，這算是軍事機密，洪大守沒什麼印象。但城頭上旗幟不多，雖然攢動的人影不少，但旗幟少說明正規軍少。
“鄭神師統帥神軍三萬，今日必克瑞興！”
領頭的那人倒是志氣高昂，可穿過圍城營地的洪大守嗤之以鼻。
這也配叫軍隊？一個能稱得上兵的人都沒看見，全都是被裹挾的百姓。大概是由於一路席捲過來，這所謂神軍還能開得起飯，大多數人居然還挺開心，樂呵呵的。
外圍大概也都是婦孺老弱，尾隨著隊伍，混口吃的。
到了內環，勉強看到一座還算是兵營的小營，區別只在於有一道木柵欄。
“跪下！在這等著！”
【注1】：朝鮮後期可以說是讖緯書極為流行的時期，除了十分有名的《鄭鑑錄》之外，還有《南師古秘訣》﹑《鄭北窗秘訣》﹑《土亭家藏訣》等等。
按《鄭鑑錄》的記載，某天鄭鑑與李沁（書中虛構的傳說性質的人物）在金剛山上進行了一場隱秘的對話，而此書中記錄了鄭鑑當時所說的話。
鄭鑑主要是說天下即將大亂，發生戰爭時一定要躲到所謂的勝地避難，亂世之後，李氏王朝滅亡，之後會出現一個沒有尊卑貴賤沒有男女差別的平等的鄭氏王朝。
實際上，“鄭真人”或“鄭道令”出世來拯救民眾的傳言在朝鮮後期非常流行，這大概是與朝鮮歷史上出現的幾位重量級的“反賊”恰好都姓“鄭”有關。比如朝鮮初期被太宗李芳遠指為“逆賊”而被誅殺的權臣鄭道傳，壬辰戰爭爆發之前被撲滅的鄭汝立一黨——此案牽連致死的人數多達上千，以及1623年仁祖上臺之後被肅清的鄭仁弘。
當時朝鮮社會還盛傳“木子亡，奠邑興”的流言，“木子”為“李”，“奠邑”為“鄭”，這流言將李氏將亡，鄭氏將興的意思表達得非常露骨。
（部分引用自澎湃新聞網）
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