在回家的路上黃石又想起天主教的問題，他左思右想還是要利用宗教，儒家不語亂力怪神，而信仰陣地他不不去佔領別人也會佔領。肯定不能鼓勵士兵信佛教不用說，道教也沒有什麼大用處，義和團的刀槍不入早期可能有很好的效果，但是後遺症和副作用太大，所以這些都不可取。
利用天主教還可以得到耶穌會的技術和人才支援，從長遠看好處也不少。不過，教義一定要改，黃石打算把這種信仰掌握在自己手裡。如果這個宗教能推廣開，那作為宗教代言人的黃石也能得到更廣泛的支援，這對未來的大計是有好處的。
……
“一夫一妻沒問題，只要買妾和丫頭不是罪就可以了。”這個問題黃石和鄧肯很快達成了共識。
“拜祖宗不能動，這個是我華夏的傳統。”
“這樣不太好吧。”鄧肯還有些遲疑。
“耶穌會是推廣第一，其次才是教義的完美無缺，對不對？”黃石說的正是耶穌會的如意算盤。
“這個是……好吧。”鄧肯覺得這個可以以後改，耶穌會也是這麼想的，所以他就同意了。
“原罪不能要，信教是積德行善，不是贖罪，這個一定要改。”天主教的原罪說法太可怕，用這套理論士兵們的祖宗都在地獄裡呢，這個士兵是絕對絕對不會接受的。
“不行。”鄧肯眼看就要發急了。
“你怎麼這麼死腦筋呢，可以說不信教就要去中堂——那是和人間差不多的地方，不能升上最美好的天堂，自己信教還可以把祖宗也都帶去天堂……”黃石說了半天，最後補充了一句：“一切為了推廣，推廣以後再說。”
“好吧。”鄧肯妥協了。
“戰士死了以後就能上天堂，不需要信不信。”黃石固然希望信教的不怕死，他也不希望不信教的就會怕死。
“這個絕對不能改。”鄧肯和黃士吵了半天，最後鄧肯拿出一個妥協方案，就是這些戰死的勇士可以成為英魂，聽起來有點像日本的神道教。
“不行。”黃石立刻反對了，他還是有底線的。
鄧肯苦口婆心的說了些好處，但是黃石越聽越像武士道：“不行，我不喜歡這個主意。”正常人沒事兒誰喜歡給自己找不痛快啊。
最後決定改良北歐神話，當然必然被毀滅的末日之戰一定要拋棄掉，而那些當軍妓的女武神顯然要保留，這對黃石那些單身士兵會是個不小的精神獎勵。
“……總之，上帝他老人家為了審判日的決戰而收集戰死的勇士，在天堂的軍營裡，每個士兵都可以大塊吃肉，大碗喝酒，還有一群女神可上，就是這樣。”黃石煞有介事地總結好了教義，推了呆若木雞的鄧肯一把：“記下來！”
“好吧。”鄧肯記錄完了以後又說道：“建奴就是地獄的軍隊，既然將軍說要符合中國的語言習慣，那我們就叫他們閻羅妖，如何？”
本章未完，請點選下一頁繼續閱讀！