王雄喘息一下之後，接著說道：“我被逼無奈之下，去年偶遇青面黃出山行掠，便暫時從了青面黃為賊，以作權宜之計！
但是我被迫從賊之後，已經是深秋，隨後便隨青面黃入山，這次是第一次隨青面黃出山，便是來你們正陽裡！剩下的事情自不必多說了！今日我並未傷你們一人，只求能活命而已，你又何必苦苦相逼？”
王雄一臉悲憤的說道。
李琛聽罷之後，簡單分析了一下他的話，這個王雄說他是幽州代郡之人，這一點從口音上來說，應該不錯。
而他以前隨家人以牧馬為生，所以從小差不多都生活在馬背上，難怪能練就如此騎術，人家從小就騎馬，想不會馬術都難。
而王雄說家中被胡人洗掠，家破人亡的時候，臉上盡是悲憤之色，可見當時之事給他留下了沉痛的記憶。
幽州代郡本來就地處大漢最北之地，跟鮮卑人和烏丸交界，烏丸又稱之烏桓，屬於東胡，和鮮卑人一樣都被稱之為胡人。
東漢年間，鮮卑人和烏桓人經常在邊境作亂，入寇幽州，有時候甚至深入到冀州北部的中山國，對東漢北方影響很大。
王雄說他家在幽州代郡，家人被入寇的胡人所害，這一點也可信，這麼多年來，生活在幽州的漢人，沒少被胡人所害。
至於他說替人販馬，似乎也可信，王雄在代郡隨家人牧馬，肯定沒有讀過書，逃到冀州之後，被人收容，肯定是成了人家的家奴，而他善於控馬，替人販馬這也算是人盡其才。
從他所述的情況來看，應該不像是說謊，這時代如果他被人收為家奴的話，是不可能有證明他身份的符節的，符節就是這個時代，一種證明身份的竹片，大概六寸長，上面刻有人的籍貫、姓名，是縣寺所發的東西。
而要是出遠門行商的話，商隊也需要在當地縣寺開具符信，作為證明，在行商途中，路過沿途的郡縣，用來證明他們的身份，並且持符信在夜間可到亭舍之中投宿，以此才能獲准在亭舍投宿，並且獲得飲食供應。
這時代要是出門，沒有證明身份的符節和符信的話，真可謂是寸步難行，因為交通狀況不發達不說，沿途也沒有多少鄉鎮，沒有鄉鎮也就沒有多少私人開設的驛館，很多時候，要在亭中投宿，要麼就只能睡在鄉野之中露宿。
可想而知，什麼都沒有的王雄當時應該多麼窘迫，不敢投宿，不敢求助，流落於荒野之中，飢寒交迫，舉目無親，當時確實可以說是走投無路。
所以王雄這番說辭，可以說是完全符合邏輯，並無什麼可值得懷疑之處，可信度是相當高的。
李琛聽罷之後，忽然問道：“你之前可是為奴？”
王雄楞了一下，臉上露出了一絲悲憤的神色，但是接著就又露出了頹廢的神色，無奈的點頭道：“不錯！我流落到中山的時候，走投無路只能自己賣身為奴！”
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