祭煉法符需得先煉化靈材，在構築真文成就法符種子，栽種在玄元一竅中。
十二種靈材，水行的最好入手，餘書洋先取子靈水，子水顏色純黑，乃是腎陽之清炁。
拇指大的小葫蘆，也是祭煉過的法器，裡面裝了足有半斤多，煉法二三兩就差不多了，他擔心不夠直接要了半斤。
取出一個潔淨的白玉盤，倒出三五滴子水來，這水多了在葫蘆裡顏色純黑，單獨一滴竟然是透明無色。
以感炁之法導引壬陽水炁，水炁在白玉盤中匯聚，子靈水就像燒開的水，一縷縷的混入壬陽水炁中。
一直到海藍色的壬陽水，變做墨色一樣黑，玉盤中的子靈水也消耗殆盡了。
將這股混合了子靈水的壬陽水炁，順著氣脈歸入下丹田的氣海，也就是他開闢的玄竅。
玄竅內空空如野，彷彿是一片混沌，不著邊際的虛無，壬陽水炁泛著藍色微光流入，就像一團漂浮星雲。
喜魚福地內水炁最盛，根本無需提前採集，隨便找個地方，就可以感炁煉化。
餘書洋不愧是水命，資質極其親水，半天功夫，就煉化了足有一兩的子靈水。
長期時間的煉炁，氣脈已接近極限，需要停歇恢復，明日再繼續，既然不能煉炁，他就凝神存神。
眼觀鼻、鼻觀心、心觀神，依法入靜定中，心神如一，別無他物。
存神既是存思，需要不斷的存思神靈法相，以達到感應星神的目的，從而借法請神。
他不修神打之法，無需請神接仙，只需要感應星神，接引星光繪製子水真文。
子水，十二地支屬鼠，上應玄武七宿中的虛宿，故而，又稱做虛日鼠，乃是非常吉慶時神。
道經上講：斗柄指虛宿，時值天節，虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌。
虛日鼠，神相乃是一個鼠頭人身，衣著上銀下黑，佩一柄寶劍，乃虛星之精。
按照前世的規矩，需要用三牲供奉，開壇做法以酬神，請法下降顯現真圖。
若是單純的呆坐那幻想，很容易心神入幻，陷入妄境不可自拔，只有憑藉真圖觀想，以圖印心才可避免。
東土世界不需這麼麻煩，此界神靈都在位，存神就是主動結緣，無論成功與否，都不會幻想入妄境。
餘書洋按照子鼠神的記載，先想一個老鼠腦袋連著人身，穿著一件銀色長袍，和黑色類似裙子的裳，腰間佩戴一口寶劍。
神相存思完成後，就只能默默感應，虛星之精、子之時神，一般這個需要一個過程。
透過存神存思還可以錘鍊心神，做到心神如一的境界，正好餘書洋心神損傷，可以藉機錘鍊恢復。
一般存神三五次，都能與星神結緣，子鼠神結緣條件非常寬泛，比如水行命數、地支屬子鼠、居住在北方，冬日出生的。
餘書洋藉著存思錘鍊心神，細細的構思子鼠神的衣服材料，不由來的精神一恍惚，法相彷彿靈動了起來。
這是降靈了？
降靈相當於神眷，子神乃是時神，屬天神一道，得到他的眷顧，自然是好處多多。
比如，借用虛宿星之力會非常便捷，鼠類妖怪對他天然存好感，還可請神降真對敵，這個就是神打了。
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