人在東京做魔神

第81章 變天了

現在島國手中有超自然者,有‘童話王國’的關鍵人物,其他國家想要分一杯羹,自然也要表現出自己的‘價值’。

只是別看他們喊得響亮,真去對付阿美利加,那肯定是沒這個勇氣和實力的。

但不敢打阿美利加,打最低階的超自然存在,還是沒有問題的。

各國派出的僱傭兵,已經陸續抵達島國。

想必下一次出現‘百鬼夜行’,表現應該會好很多吧?

這些僱傭兵能不能派上用場,終究還是要實戰之後才知曉:反正某人都是‘來者不拒’。

去其他地方收集靈魂?

何必那麼麻煩!

讓全世界,都來島國送人頭不好嗎?

反正只要有足夠的利益,就算是綁、各國也能綁無數炮灰過來。

“接下來”

吃完飯,就在秋月律思考該做什麼的時候:

“當然去上學啦,”

“是的呢,律哥哥。”

??

“不是、上學?我嗎?”

秋月律震驚地指著自己,想他堂堂‘一切超自然之源’,竟然要去上學?

“放心,檔案方面的事情我已經處理好了。”

井上香織明顯誤會了,以為秋月律是擔心坐過牢的事情。

“律哥哥,我推薦你考東京大學。”

理由?

當然是可以長時間相處。

“我”

“好吧,”

“學校生活。”

聽起來也挺有趣的。

秋月律站起身來,反正不管在哪裡,都可以推動‘超自然時代’的前進。

這是整個世界的大勢、因為他說的。

雅威來了也沒用!

————

阿美利加,

華盛頓市、哥倫比亞特區、賓夕法尼亞大街1600號。

白宮。

“大統領先生,”

圓形會議室周圍,年輕的副統領、國務卿、國防部長、國土安全部長、中央情報局局長齊聚一堂。

發言的是中央情報局局長,年‘僅’六十歲,在政客中完全算得上年輕人。

起碼比八十多的大統領年輕多了。

“關於阿美利加境內的‘傳說’,我的人已經整理出來。”

說著,這位情報局的局長,點了點手中的平板。

“分別是:原住民神話,”

所謂的‘原住民’神話,就是印第安神話。

就像羅斯福曾經說過的那樣:只有死掉的印第安,才是好的印第安人。

阿美利加的發家史,就是建立在印第安的血淚之上:建國之初,阿美利加曾懸賞一張印第安人頭皮100美刀,而普通工人一天的工資才25美分!

於是,無數移民白人騎上高頭大馬,帶上獵犬和左輪手槍,從東海岸一路向西,開啟了他們的狩獵之旅。

所謂‘西部牛仔’的浪漫,是建立在頭皮靴之上的血腥!

將這片土地的原住民殺得百不存一後,

才假惺惺的劃出片‘自留地’,

彰顯他們的文明和寬容。

“其中納瓦霍族的神話中,世界由‘第一人’和他的妻子‘白色外殼女人’創造,祂們透過舞蹈和歌唱賦予了大地生命,並創造了其他神靈和人類。”

說著情報局局長,手指拉動。

“而易洛魁聯盟的五個部落,則是信奉名為‘奧倫達’的至高神靈。”

“關於這兩個傳說,留存下來的機率非常稀少。”

原因嘛,在座的幾人都心知肚明。

幹掉這些原住民後,西部牛仔們將他們的文明付之一炬,然後重新在這片土地上放牧、生活、建立城市:宣稱主權。

“目前民間主流的神話故事,主要集中在‘感恩節’和‘保羅·班揚’的傳說上。”

感恩節就不說了,

當初‘五月花號’登陸這片大陸,當地人給他們送來了食物。

活下來的白人們一邊口中‘感恩’,一邊幹掉這些原住民:事到如今,卻成了阿美利加最‘盛大’的慶典,何等諷刺。

“至於保羅·班揚的傳說”

這個人,是阿美利加建國之前,虛構的人物。

傳說他力大無窮、能夠輕鬆砍伐巨大的樹木,甚至用斧頭開闢出河流和湖泊。

本質就是阿美利加佔據、開發這片大陸的故事擬人化。

沒錯,就是‘大力水手’的原型!

至於說雅威?

這位宣稱‘你不可有其他神’的唯一神,信奉的國家太多了,指望祂獨寵阿美利加?不現實。

“還有一些非洲.非裔帶來的‘安納西蛇神’、‘馬蒙杜的鼓聲’之類的傳說。”

“以及墨西哥裔的‘羽蛇神’信仰。”

大名鼎鼎的‘阿茲特克文明’、‘瑪雅文明’,反而和阿美利加沒有多少關係:這些地方,都位於現在的墨西哥。

雖說墨西哥離天堂太遠、離阿美利加太近,

但應該不算什麼深仇大恨.吧?

“所以,我們應該不用擔心某天醒過來,發現原住民的‘創世神’降下神罰?”

對於大統領的詢問,在場幾人卻是閉口不語。

這種事情,他們怎麼知道?

“好的,先生們。”

大統領拍了拍手,

“在‘自留地’做好準備,如果真到了那一天:”

阿美利加不存在了,

留他們何用!

“那麼,島國今天有什麼重要的事情嗎?”

“是的,今天——”

情報局局長的手指劃過平板,

“‘平成劍聖’町井先生,即將與‘勾陳’閣下展開決鬥。”

這能算什麼大事,

不僅是大統領,房間中的其他人內心也閃過這個念頭。

那個‘劍聖’能接半招,就足夠吹一輩子!

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