第88章 河神打造詭異副本，屈原妙解水天需卦

“還請屈子，佔天卜卦！”

楚人好巫重卜，凡遇大事，必行占卜；

對於巫楚出身的屈原來說，占卜是趨吉避凶，解疑釋難的重要手段；

屈原點點頭，渾身水氣包裹，戴著的香草瀰漫出清雅的香味；

像是為自己沐浴焚香了一般；

接著性靈放空，拿出占卜用的龜甲和蓍草；

開始【天問靈筮】！

占卜，其實說的是佔和卜，是兩種不同的方式。

佔是用蓍草，卜是用龜甲；

蓍草佔是透過劃定蓍草的數目，依蓍弄數，因數定卦；

龜甲卜是透過焚燒龜甲看紋路，以紋為兆，以兆測命。

根據《周禮·春官·筮人》的記載：“凡國之大事，先筮而後卜。”

說的就是占卜大事，先用蓍草佔，再用龜甲卜；

屈原自帶【香草美玉】特性，有著極高的靈性和草木親和度；

所以他用蓍草占卜出的結果，極其靈驗；

屈原也著重把靈性感知，寄託在了這蓍草占卜法上。

蓍草佔，也就是所謂的大衍筮法，是載入《周易》原文的唯一筮法。

屈原閉目誦唸道：“此卦——當問沉江之棺！”

接著取出五十根蓍草，再拿出一根存而不用；

這是《周易》所說的：“大衍之數五十，其用四十有九。”遁去其一，這單獨的一象徵衍生萬物的太極。

接著透過不斷劃分蓍草，最終得到一個隨機的蓍草數目，這個結果叫做一“爻”；

需要重複六次，得到六個數字結果，便是六爻；

構成上卦和下卦，對應得到一個完整的卦象。

屈原最終佔出的卦象為——

「需卦，水天需」。

屈原靈性注入，眼前的卦象竟流淌出實質化的意象：

上如陰雲在天，懸河怒濤，

下似蒼鐵錚錚，剛心如鐵。

屈原看著這靈動的卦象，細細給林宸他們解讀道：

“上卦是坎，坎為水卦，險陷之意。

下卦是乾，乾為金卦，剛健之意。

以剛逢險兮，宜穩健為妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定功成。

需卦，從字形上來看，是雲在天上，陰雲密佈，要下暴雨；

所以上卦是代表艱險的「坎」；

而應對的方法，則是要從字意上來看；

需，是需要；

需要時間、需要資源、需要準備，需要一個機會。

應付暴雨的方式，就是要等待雨過天晴，先發育再伺機而動。

正是：物初蒙稚，待養而成。

這一卦的卦辭是：‘需，有孚，光亨，貞吉；利涉大川。’

意思是：雖然當下有巨大的危險困難，但只需要以剛健的心態等待、應對；

保持光明磊落，守正不阿，則可獲得亨通和吉祥，最終穿過險阻，克服困難。”

聽完屈原的解卦，林宸只感覺算的非常準！

河神，便是水中的險阻，所以對應五行屬水的坎卦；

卦辭裡的“利涉大川”，說的是能跋涉過艱險的大河，這指代的不還是河神嗎！

這意象太明顯了。

但水天需卦中，也給出了一些危險的卦辭；

“需於血，出自穴。”

意思是：需待於血泊、犧牲之中，才能化險為夷，自深穴中脫險而出。

這一個卦辭，說明了這次事件中，必然會有流血和犧牲……

所以下卦中的乾卦，不是指正面硬剛；

而是心態上要剛健，不能被一時的犧牲和困難所打倒。

所以總結來說，卦象的預示是：保持中正，穩住發育，守正待機。

占卜的結果也十分明顯，就是治安局這邊，不要啟動那張戰略級紫卡；

等待時機，先保持心態。

屈原又用龜甲卜算了一遍，得出的結果，也是如此。

陸文樞雖然擅長的是和屈原不同的占星卜算，但他也能隱約感覺到一些共通的因果之力；

屈原算出的這「水天需卦」，上面附帶的玄妙氣息十分熟悉。

就和他在占星中觀測到的命運片段高度類似。

說明，屈原占卜出的卦象，也準確地預示著未來！

和他的【占星測運】是殊途同歸。

陸文樞內心不禁感嘆一句：“又是一個揹負極大因果的存在。”

這讓陸文樞也有了一種找到同類的欣慰感。

佔靈測命之人，向來都是命定孤星，被困在一種悖論裡：

看得越清晰，越不能直言，知曉得越多，揹負越沉重。

只能孤獨地帶著這些隱秘，在黑夜中默默指引方向。

知識不能分享，便會逐漸成為詛咒。

但現在陸文樞感覺到，未知黑夜中，不僅僅只有自己這一顆星在發光；