而且，也不僅是闡教弟子轉投佛教，除此之外，三界之中，多的是散修加入了佛教。
比如陸壓，這位妖族天帝的子嗣，也是投了佛教，被加封為大日如來佛。
而除此之外，較為意外的卻是，紅雲又一次出現了，帶著無量道人，一起前往西方。
紅雲也入佛門，並且化身為佛教的第三大佛，地位與阿彌陀佛、準提佛母相等，乃為世間自在王佛。
而一直追隨紅雲的無量道人，也同樣入了佛教，同樣成佛，卻為無量壽光明佛。
紅雲為世間自在王佛，受佛教三分之一的氣運供奉，當時便對二聖道：“佛教大興之時，便是我證道之日。”
西方二聖對於紅雲的加入歡喜大過於難受，雖說西方已有了大興之機，但他們的對手也多。
紅雲這一加入，不僅讓他們憑空多了一個實力相等的幫手，而且紅雲的背後，更有玄黃、鎮元子、孔宣這些同盟。
到時候就算是三清要找他們晦氣，至少在這實力上，就再也佔不到便宜了。
至於論手段，他們卻哪裡會輸過給別人？
因此，紅雲成為世間自在王佛，雖然分去了一份氣運，但二聖卻都是甘之若飴。
而至此，西方教改成了佛教之後，又有諸多強者加入，卻是隱隱有了大興之勢。
而且更為難得的是，西方二聖改了大教的同時，還改了教義，佛教之教義，相比起西方教的教義，更上一籌，卻是更加奠定了大興的基礎。
只是佛教如此勢大，卻惹惱了太清聖人，不久之後，太清聖人便再次遣了化身下界，並且還帶上了此前萬仙陣中被擒的截教大弟子多寶道人。
太清聖人過函谷關，作《道德經》，然後又化胡為佛，使多寶道人由道入佛，成了多寶如來佛，立了大乘佛教。
以此來分化了佛門氣運。
只是老子也沒想到，一來西方二聖本就聰慧，二來也是多寶心中怨恨太清，尤勝於西方二聖。
因此不久之後，多寶就再次被西方二聖招攬，大乘佛教也被佛門所吞併。
這也使得佛門的教義徹底圓滿，不由讓西方二聖喜出望外。本來以他們的智慧，還不能讓佛教的教義圓滿，但多了太清聖人這位聖人之首的幫忙，佛教之教義，已經有了縱橫天下，所向披靡之威。
因為圓滿之後的佛教教義，乃是渡人向善，既能渡己，也能渡眾生。
不過，為了招攬多寶，西方二聖也不是沒有代價的，二聖卻是直接把當今佛門之主的位置，讓給了多寶來做。
多寶也算是得了巨大的好處，不僅佛門之氣運，有近半歸於自身調動，而且他歷經截、人、佛三教，都得三教精髓，因此道法修為，也是與日俱增，隱隱為三界頂級存在。
在諸聖不出的時代，卻恐怕連許多的老牌準聖，都不敢說完全勝過他。
而多寶上位之後，也是不枉費西方二聖的犧牲，大肆傳教，不僅是人族之中，還有其他萬千種族，卻是效仿截教的有教無類，但凡生靈，都可聞佛道。
佛教的勢力，也漸漸將觸手，伸向洪荒三界各處，無論天上，也無論地下。
其中最為矚目的一次，就是佛教往幽冥界中傳教，結果和冥河起了衝突。
那一戰，多寶便第一次在眾人面前，展現了其深得三教真傳的實力。
儘管冥河道人修為更深，但也難以勝過多寶，以至於多寶最後取出了聖人法器之後，冥河道人也只能打碎牙齒往嘴裡吞，躲回到了幽冥血海之中。
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