他可是有過目不忘的本領，居然記不住梵文。
“我還就不信了，記不住我偏要記住。”
反正沒事幹，王生也當了一回犟種，看一遍記不住，那就看兩遍，兩遍不行，三遍，四遍，五遍...一直到記住為止。
他前世沒有過人的記憶，面對要背誦的課文，沒有其他辦法，就死記硬背，不斷記憶，直到記住為止。
經歷過填鴨式教育，死記硬背可是強項。
事實證明只要重複的次數足夠多，魚也能記住東西。
這不，經過不懈努力，王生終於是把金剛伏魔咒第一品牢記於心。
金剛伏魔咒第一品，法會因由分。
原文是，【如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已。敷座而坐。】
意思是如來和普通和尚沒有什麼區別，一樣的乞食、起居。
說相同，其實也不相同。
單從內容上來看，看不出佛祖深意。
但明白什麼是法會因由分，又有大不同。
法會因由分說的是，事有因緣，說法度生，必須因地、因人、因時，不可以輕易說法，所以機緣不到不說法。
是不是感覺題目和內容相互矛盾？
其實不矛盾。
佛祖表達的意思很簡單，緣不是隨意，是需要天時地利人和皆通，才有緣。
經不輕傳，法無空取由此而來。
西遊記想必大家都很熟悉，我們的唐僧師徒歷盡千辛終於來到佛祖面前，然而阿儺、迦葉兩位尊者卻要唐僧他們給點好處才把經書給唐僧。
孫大聖他們不服，告到如來面前，結果如來的意思就是經不輕傳，法無空取。
最後唐玄奘無奈，‘獻’上唐太宗送他的紫金缽盂才得到經書。
說到緣，道家也講究緣分。
不過道家的緣其實是對道法自然的理解。
道法自然是什麼？
“人法地、地法天、天法道、道法自然。”
大家都熟悉這句話，但可能很多人不知道什麼意思，只覺得B格拉滿。
其實意思很簡單，道法自然就是在說萬事萬物都在遵循自然而然的規則。
也就是過去未來，生老病死，所有的東西都有一定定數，是有規律可言的。
理解了這個道理，就明白道家的緣是什麼。
道家的緣，實質是測算到未來會有交際，既然認識是必然，何不現在就結交。
佛家的緣，也是相同的道理，不過他們說的是因果。
當然了，佛家臉比較大，緣不緣是他們說了算，不是你真的有沒有緣。
咳咳，不說了，再說要被禁言了。
言歸正傳，說實在話，王生對佛家是不怎麼感冒的，不過秦文婧說的不錯。
力量不是看出自什麼地方，而是要看使用的人。
如果金剛伏魔咒真的有大威能，他又有機會學習，為什麼不學？
就比如現在，當他把金剛伏魔咒第一品牢記，他便發現了不同之處。