第62章 佛前無異法，世間百態禪
九林禪院的蒲團我坐上去就覺得親切，也難怪，我一直以來打坐的蒲團就是風君子從九林禪院偷來的。我不知道什麼叫聲聞禪定，但是想當初尚雲飛教我白骨觀化解耳邊雷之前，告訴我耳邊雷中有聲聞覺成就。
後來風君子說我修成了耳神通。如今我已金丹大成，耳神通比當初更加精進，一念之中就可以發動自如。我於坐中也調心入靜，不自覺中耳神通自然發動，定心去聽四周傳來的經文之聲。法澄不是說了嗎？聽就可以了！
……
我到九林禪院聽經的這一天是一九九零年十月二十六號，陰曆九月初九，重陽節。當代人似乎已經忘了這個節日，如果不是紫英姐特意告訴我，我也沒想起來。當天夜間，按照約定，我又來到狀元橋與風君子陰神相會。
“你去了一個晚上，法源講了多長時間，又講了幾字經文？”風君子問我。
“他講了大概三個小時，只講了七十一字的經文。”《金剛經》三十二品，法源今天只講了第一品“法會因由分”。
風君子：“哦，哪七十一個字，你還記得嗎？”
“如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。”
風君子：“這是鳩摩羅什譯本，昭明太子分章。七十一個字怎麼講了那麼長時間？”
“我覺得法源已經很簡短了，很多地方都沒講盡，就是金剛般若波羅密這個名子他就講了快一個小時，仍然意猶未盡。”
風君子：“法源和尚廢話多嗎？”
“不多，沒見過廢話那麼少的人，一句廢話沒有。”
風君子點點頭：“那好，你把法源和尚講過的話一字不差的轉述給我。”
“一字不差？那怎麼可能，我沒那麼好的記性！”
風君子笑道：“不試試怎麼知道？你怎麼聽的，就怎麼講，不要計較能不能記得住。現在你就是法源，我就是石野。知道該怎麼做了嗎？”
風君子的話似乎另有深意，他在提醒我一件事。我入定聽經的時候，當時確實覺得身心一片清明，無身無座，只有經文之聲。想到這裡我對風君子說：“那你從石頭上下來，把那個蒲團的位置讓給我，旁邊找個地方待著去，老老實實坐好了。”
風君子反常的沒有跟我頂嘴，很聽話的讓到一邊，找個地方坐下。我入座調心，一切皆如我在九林禪院講經堂中聽經時無二。坐下之後，靈臺一片清明，心念未動，經文已湧上心頭，隨即開口誦出。我這一講，就是一個多時辰。
“你講完了嗎？你敢保證一字不差嗎？”我收聲之後，風君子這才開口問我。
“一字不差，我敢保證！”
風君子：“你如何敢保證？”
“我不知道這是不是聲聞禪定，但在此境界中，我可以過耳能詳，所聽所聞，一如常在，當然一字不差！”
風君子：“恭喜你，你的耳神通又更上一層樓，到了聲聞境界。”
“耳神通？這和耳神通又有什麼關係？”
風君子：“佛門談耳神通，當然不止一種境界。比如眼神通，就有肉眼、天眼、慧眼、法眼等不同境界，耳神通也一樣。耳神通不僅僅是聽的見、聽的遠而已，我問你，人長耳朵是幹什麼用的？”
“聽聲音用的，人會說話，當然也是聽話用的。”
風君子：“聽覺不過是為了接受資訊，聽完了記不住，算什麼神通？”
“你說這過耳能詳的功夫，也算一種神通？”
風君子：“是耳神通境界的一種，但話也不能完全這麼說。比如說我吧，從小過目不忘，識字之後就能出口成章。我本來以為也是什麼神通。後來讀歷史，知道清朝有個紀曉嵐，他和你一樣，有天生陰眼，也和我一樣，能過目不忘。但這個人，不是修行人。”
風君子的話有點誇張了，他說自己過目不忘出口成章，多少有點勉強。但是他的記性確實非常好，看過的東西一眼便知大概，轉述出來甚至會更精彩，至於出口成章，我不太清楚。也許柳老師知道吧，風君子的作文只有她才知道怎麼樣。我只知道他喝醉了愛呤詩，小小年紀自以為有太白遺風。
“不說神通，那又是什麼呢？”
風君子：“你學丹道之前，學的是佛門‘觀’的心法，觀中見‘止’，後來又從‘止’中入‘定’，偏離了我想教你的‘坐忘’。既然緣法如此，我也沒有辦法，只好讓你去聽金剛經了，從‘定’中而知‘住’。
佛門說定中生慧，這也算是一種小般若，一種定中之慧。看來你比我想像的資質更好，只聽這麼一晚經文，就能有此智慧成就。我叫你去是為了破妄，妄境考驗的就是慧根。”
“耳神通確實有了這麼一點進步，可我還是不明白怎麼破妄？”
風君子：“今夜，你要再入妄境去試一試嗎？”
“不去，我不想去。”
風君子表情有點吃驚：“你為什麼不想去？人人入妄之後，都巴不得時時留連，把現實中的事件處理之後，都會找時間再入妄境。如果你今夜想再入妄境，我就在此等你，不會有什麼問題的。”
“妄境中的感覺確實美妙無比，可是這三天我回到現實中，見到妄境中的那些人，心裡反而會覺得更難受。我想我去了又再回來，也許會更難受，除非我打算一去不回。”我說的是實話，白天見到柳老師，柳老師還是柳老師，不是我懷抱中的菲兒。這種感覺確實讓我心裡難受，如果沒有妄境中的經歷，我雖然有一些遺憾，但不會像失去什麼寶貴東西那樣。
風君子：“妄境與現實總有差距，你不去就不去。那你走吧。”
“你不走嗎，你一個人在這裡幹什麼？”
風君子：“我再琢磨琢磨你剛才講的經文。”
“法澄告訴我，《金剛經》不能這麼聽，只要聽就可以了，沒必要去苦苦思索，主要在聲聞中有所悟。”
風君子：“沒人講我怎麼聽，法澄和尚又怎麼對你說的？”
“那就自己去誦，在誦中見悟。”
風君子：“靠！你怎麼不早說？那我也回去了。”
……
“石野，今天你又聽見了幾字經文？”
“十個字。”
這是第二天夜裡，我又在狀元橋與風君子陰神相會。
風君子：“《金剛經》第二品‘善現啟請分’沒有這麼短吧？你聽見了哪十個字？”
“云何應住，云何降伏其心？”
風君子：“那你沒聽錯。有人說金剛經從頭到尾就是在講‘降伏妄心，安住真心’。石野，你覺得《金剛經》真的在講這些嗎？”
“我不知道，你知道嗎？”
風君子：“是在講降伏妄心安住真心，又不是在講這些，所以才有這麼一部經文。我當然也不知道，否則我不也成佛了？佛是怎麼說的？”
“應如是住，如是降伏其心。”
風君子：“媽了個巴子的，等於沒說！那法源又是怎麼說的？”風君子無意間說了句蕪城方言中罵人的一句土語。
“法源也沒說，他也不是佛！”
風君子：“那算了，我還是聽你講經吧。”
……
第三天，風君子問我：“石野，《金剛經》第三品‘大乘正宗分’你聽見了幾字經文？”
“四個字——無餘涅磐。”
風君子：“何謂無餘涅磐？”
“無我相、人相、眾生相、壽者相。”
風君子鼻孔出氣，冷哼道：“如來這個*****，真是夠狠的！說粗話不帶髒字眼，別人還恭恭敬敬的去聽。”
“風君子，你怎麼一邊聽經，一邊罵佛呢？”
風君子：“他罵天下，我就不能罵他？我罵他，是因為我聽懂了……如此，確實能破妄，但對你我來說，這麼破妄還不如不破。算了，我還是聽你講經吧。”
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