第5章 十日觀不淨，一夜念菊開
張先生又帶著我離開河岸，向東面的野外走去。此地已經是市郊，不遠處有一片樹林，穿過樹林走到了一個小山包下。張先生在小山包前停下腳步對我說，你繞過這座山，然後在你感覺最舒服的地方停下來，不要動，也不要閉眼，堅持半個小時。
繞過山腳，仍是樹林，但是在林邊山下，卻有兩塊大石聳立，在這大石之間，有一股清泉順勢而下，在山腳積成一灣淺淺的水潭。潭中細石以及山腳的岩石都是純淨的乳白色，而這一縷山泉瀉入潭間，蕩起透明的波光，清冽無比。站在這山泉下，恍然乎周身汙濁也被這清泉沖刷乾乾淨淨，感覺怡然無比。
直到張先生也走過來叫我，我才回過神來，這小小地方居然另有洞天，景色實在不凡！清風徐來，空氣中帶著香甜的味道，將我一切不適的感覺都已經吹散。我舒舒服服的深吸了一口氣，就聽張先生說道：“剛才你眼中所見，就是我要教你的心法，要訣在於一個‘觀’字，它的名稱叫作‘不淨觀’！……”
……
“佛祖教弟子四念處，分別是觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。修學四念處中的觀身不淨，是以觀察死屍，以達到認清楚世間的真相。這個真相是：我們的身體是由面板、毛髮、爪甲、血肉、骨骼，五臟六腑組成的，沒有一樣是乾淨的，最終是會變壞的，是不值得我們貪愛與執著的！放棄自憐自愛，不要把色身當作欲求的物體，必須培養從色身的出離欲……佛家有詩云：一興顛倒想，遂有幻緣身；膿血常交湊，腥臊每具陳。紙粘皮囊肉，藤絆骨纏筋；毛覆叢叢草，蟲居比比鄰。內藏惟臭穢，外飾但衣巾；四大元無實，諸根豈有真？語言風自響，動轉氣相循；強號為男女，虛名立主賓。百年三尺土，萬古一堆塵；貴賤空回首，賢愚共愴神。徒生復徒死，誰識本來人？”
這是尚雲飛聽了我對“不淨觀”的疑問後對我的解釋。解釋完了之後他又提醒道：“學的不淨觀要以禪定為根基，是為止觀雙修，只有在定境中才能有成就。還好你現在修禪定有一點基礎，修觀也無妨。但是這門功法，要連續堅持才有所得，一開始的時候會很難受，至少要十天之後你才會有所感悟。”
……
我問完雲飛之後又跑去找風君子，風君子給了我與雲飛不太一樣的解釋：“不淨觀？這我聽說過。其實早在釋迦牟尼之前，印度就有苦行僧侶修煉不淨觀。曾經有一群比丘修煉不淨觀，對色身之汙穢不淨極生厭患，於是自殺。石野你想幹什麼，想當苦行僧嗎？小心別入魔自殺了！你把那位算命先生教你的功法詳詳細細的告訴我。”
張先生教我的功法有兩套，分別在每日子、午時分打坐修行。
子時（夜裡十一點到凌晨一點）修煉是火觀不淨。具體的功法是金剛坐入定，觀想坐在如山的柴堆之上，周身汙濁不淨，腐惡不堪。隨著心念深入，漸覺不可忍受。到無可忍受的極至時，觀想座下火焰燃起，焚燒一切不淨化為飛灰。飛灰散去，本相重現紅色光明。這光明如炬，破一切穢暗。
午時（中午十一點到下午一點）修煉的是水觀不淨。觀想略有不同，如意坐入定之後仍然是觀身不淨，但不可忍之時，觀想已身坐於九天清流之下，接受這世上至清至潔的清泉沖刷。一切汙濁隨清流而去，周身純淨纖毫不染。現白色光明，光明中自有喜、樂隨心，座身安祥無比，心念純淨無比。
這門觀法，最緊要處在於兩點。其一是在於定境深入，方能有觀想之功，其二在於心念深入，才能觀其境界。關於定境，我已經有一點根基，倒也不是太難。而對於觀想的境界，我本沒有什麼體會，可是張先生領我出遊的那一次經歷，已經深深的印在我的腦海中，所以觀想起來也不是很困難。
風君子聽我講完這套功法之後長嘆了一口氣：“石野，看樣子這是天意！你剛剛求證了初禪定境，就有人傳你佛門修觀的心法。你暫時不要學丹道了，先修煉這不淨觀再說。你這門功法自有奇妙之處，好象不是純正的不淨觀，似佛而近道，有點易筋洗髓的意思。按我的分析它有心念力的神通，至於你能不能得到這心念力的成就就看造化了。如果真是心念力有成，那柳依依在青冥鏡中就可以出來了。”
風君子突然提到了柳依依，我趕緊問道：“什麼是心念力？這和依依有什麼關係？”
風君子擺擺手：“有了你就知道了，現在問也沒用。不過我要告訴你，這門功法你只需要修煉十天。如果十天之內沒什麼效果的話，那麼再修一百年也沒用。所以你也不用著急，十天之後自然會有結果。”
尚雲飛說這不淨觀的心法至少要十天才會有所感悟。而風君子說這門心法最多修煉十天而已，如果練不出東西來那就不用再練了，這東西叫什麼“心念力”。而這種心念力可以幫依依，看樣子不管成不成我都要試試，想到這裡我又想起另一件事，趕緊問風君子：“張先生要我子午打坐，這夜裡還好說，可是中午怎麼辦？”
這確實是個問題，宿舍平時十點半熄燈，而到子時大部分人已經睡了，我在床上打坐問題不大。可午時恰恰是午飯和午休的時間，午飯時的宿舍裡敲盆打碗人來人往好不熱鬧，而飯後大部分人並不午休，而是在宿舍不遠處的操場踢球，也是相當嘈雜。我自知定性還沒有到那麼高的程度，無法效仿*前輩在鬧市中讀書，更別提打坐入定了。
風君子也皺眉沉思片刻，抬頭道：“確實是個問題，我就好人做到底吧，你跟我來。”我跟著風君子來到了學校南門外的狀元橋。這已荒蕪幾百年的古蹟四周十分冷清。風君子順著池岸壁上的那棵香樟樹下到橋底，我也跟著爬了下去，這下面就是我無意間得到青冥鏡的地方。看樣子風君子也來過很多次，他沿著池壁旁露出水面的池底走到了一處橋拱下，招手讓我跟過來。
狀元橋是一座三拱白石橋，由於數百年無人關照，從橋上垂下的長綠枝藤幾乎已經掩住了橋洞。撥開藤蔓走入到最南邊的橋拱下，發現這裡積水不多，大多數池底已經露出水面比較乾爽。在橋洞中間有一塊白色的大石臥在那裡，石面十分平整，似乎是與橋體一種材料。白石之上，放著一個紅布包裹的藤草蒲團，而紅布之上還有四個醒目的黃字：“九林禪院”。
風君子手指著蒲團對我說：“此地十分幽靜，而且無人打擾，你中午就在這裡打坐吧。”
這確實是個好地方，簡直就是為修行人準備的“洞府”，看樣子風君子找這麼個地方花了不少心思。難怪他曾經說過我在狀元橋下揀到青冥鏡簡直是走了狗屎運，他來過多次也沒發現這個寶貝。我看著那個蒲團有點疑惑，九林禪院這四個字我聽說過，蕪城市區裡最大的寺廟就是城北的九林寺，同城外十里的廣教寺一樣是蕪城市最重要的佛教中心。我指著蒲團問風君子：“這不是九林寺的東西嗎？你怎麼搞來的？”
風君子撓撓頭，有點不好意思的說道：“上次我去九林寺參觀，在大雄寶殿看到小和尚打瞌睡，沒人注意我，就順手……”
“什麼！這是你偷的？你到哪去偷東西不好，居然偷到廟裡去了！”
“偷？不要說的這麼難聽，修行人的事情，也不能算偷。我還在九林寺的功德箱裡放了五塊錢，我對天發誓，當時我兜裡只有五塊錢，全給他們了，租個蒲團還不行嗎？……你別管了，中午就在這裡打坐吧，看來你這十天沒法吃午飯了，不過少吃一頓也沒關係。”
……
十天之後。校長室對面的花壇外，我正在靜靜的看著一叢叢含苞待放的菊花，心裡在想風君子為什麼把我約到這個地方來？正在疑惑間，身後傳來風君子的聲音：“已經陰曆十月了，還好江南天暖，居然還有地方賞菊。石野，這菊花好看嗎？”
“還沒開呢，我怎麼知道好不好看？”
說話間風君子已經走到身邊，指著***問道：“想看花開嗎？這也好辦，現在需要考考你這十天修煉不淨觀的成果了。體會到什麼叫心念力了嗎？……沒有體會？沒關係，我給你示範一下——”說話間他伸左手握住我的右手，而另一隻手指著一朵尚未開放的菊花唸唸有詞道：“借神通一用，花開！”
又是這一招！不過這一次我的身體只是微微一麻，並沒有像前幾次痠軟難受。就見風君子手指的那朵花盤，奇蹟般的用一種幾乎肉眼可見的緩慢速度，漸漸的開啟。長長的花瓣一根根的在晨風中舒捲展開，露出了粉黃色的花蕾。大概是一分鐘，或者是三分鐘，總之時間不大，居然完全綻放！
風君子鬆開手，看著一臉驚訝的我笑道：“這就是心念力神通，沒有什麼口訣，只需要在定境中運用心念，也就是傳說中的‘心想事成’。我表演完了，輪到你了，你試試吧……”言畢他不再理我，轉身揚長而去。
風君子走後，我定定的看著那朵菊花，用了很長時間才接受了“彈指花開”這個事實。不論它多麼的不可思議，但畢竟就發生在我眼前！我學著風君子的樣子，也伸手指向一朵含苞未放的菊花，運用心念讓它開放。然而過了許久，這菊花紋絲未動，天色已經漸漸暗了下來，看看時間，我居然在這裡傻傻的站了一個多小時！
我有一絲沮喪，看樣子我這十天修煉，並未得到風君子所說的“心念力”。風君子說過，如果十天之內不能修成再修一百年也沒有用。而這心念力可以幫助青冥鏡中的依依，我有沒有神通沒關係，依依怎麼辦？想到這裡我突然又有了一點疑惑：風君子剛才的演示，他自己分明就有這心念力的神通，那他為什麼不直接去幫依依脫困，反道要我來修煉？還有，他為什麼每次都要“借神通一用”呢？
這一天晚上我沒有睡好，打坐時也心浮氣躁無法入定。第二天早上還是早早的起了床，穿過校園準備去體育場練五禽戲。走過花壇的時候，我下意識的回頭看了一眼，這一眼卻讓我停下了腳步：只見滿園菊花含羞未開，卻有兩朵迎風綻放於枝頭。一朵是風君子昨天手指花開的那一朵，而另一朵居然就是我昨天用心念催開了一個多小時也毫無動靜的那朵！這菊花難道真的隨我的心念而開？只是時間卻在一夜之後！
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