第十八章 半萬熊兵

接下來幾天，朱大鵬都在西門大校場渡過。隨著校場內的空地漸漸騰開，他手下的兵卒也越來越多，漸漸地，已經將左軍的大致輪廓給撐了起來。

其中絕大部分兵卒，都是芝麻李代為招募的。基本上還是以流民為主，但從整體上而言，骨架和氣色卻比最初那一千兵馬強了許多。至少朱大鵬不用總想著拿繩子將他們拴在一起，以免有人被風吹跑！

也有一小部分兵卒，來自居住在校場旁邊的流民。見徐州左軍不克扣糧食，當兵的每人都能吃一頓稀飯，兩頓乾飯，就主動要求入伍。

朱大鵬急於招兵買馬，只要前來參軍的流民不瞎不瘸，就盡數接納。這部分人數量雖然比芝麻李分配來的那部分少了些，但因為幾天前差點兒就變成了餓殍，全靠著朱大鵬准許他們賣力氣換飯吃，才終於撿回了一條性命，故而在心裡對朱大鵬這個左軍都督的十分感激，幹活時也格外地賣力氣。

對於這些街坊們，朱大鵬則暗中指使蘇先生，儘量安排他們從事一些手藝上的勞動。畢竟這些人都屬於古代的小市民階層，勇氣方面遠不如早已無家可歸的流民，但勝在長期生活在城市的底層，手腳相對靈活。當兵未必是好料子，當隨軍工匠用，將來從事一些修補鎧甲，打造兵器的活計，卻大多數都能勝任。

還有一種人，當初誰也沒想到的一種，則是某些聽聞朱大鵬被彌勒佛附體的傳言後，主動跑來投效者。這種人數量不多，卻顯得格外“熱情”。願將包括自家性命在內的所有東西獻上，只求彌勒尊者在凡間的肉身能收留自己，將來一起成就正果，白日飛昇。

對於最後這種狂熱信徒，朱大鵬只要聽說，就立刻命人拿棍子打出去，永不錄用。這個不合常理的舉動，令狂信徒們哭天蹌地。然而被徐州軍長史趙君用聽聞之後，再與議事廳相見時，對朱大鵬的態度就改善了許多。私下裡跟心腹們提起，也說朱大鵬這廝還算知道見好就收，不敢再打著彌勒降世的幌子招搖撞騙。

誰料雙方之間的關係才緩和了沒幾天，城裡就又傳開了一道流言。說彌勒尊者的人間化身之所以不將大夥收入門牆，是因為要考驗信徒們的向佛之心是否虔誠。你沒看麼？他手下的佛兵都在清理垃圾，砍樹蓋房子，磨礪筋骨。如果大道輕易就得傳的話，就不會是大道了。

於是乎，先前被趕走的那些“信徒”們，就又興高采烈的轉了回來。一個個在舊茅草屋裡隨便找了個能睡覺的鋪位，每天雞剛叫頭遍就爬起來，對著校場方向長跪叩頭。趙君用聞聽，一口老血差點沒當場吐在地上！咬牙切齒地咒罵了一番小賊奸猾，大筆一揮，原本打算撥給左軍的器械，又白白便宜了別人。

對於那些日日校場外長跪，請求被列入門牆的“虔誠”信徒們，蘇先生非常同情。總是私下攛掇朱大鵬，不妨順水推舟，將這些傢伙重新收進左軍。打仗時每人發張符往懷裡一塞，然後就讓他們帶頭衝鋒陷陣，絕對是上等的人肉盾牌！

但是朱大鵬卻堅決不肯採納這個提議，寧可命人拿皮鞭將校場外的信徒們抽跑，也不願意讓他們跟自己一道裝神弄鬼。

“大人這是拒絕納諫！”見朱大鵬居然跟自己的提議反著來，蘇先生氣得兩眼冒火，跳著腳嚷嚷。

老傢伙自打當了左軍的長史之後，脾氣就順風而漲。動不動就要跳一跳，抗議朱大鵬不能接受逆耳忠言。而他的那些忠言，則通常都為些雞零狗碎的事情。比如每天兩頓乾飯太浪費糧食，不如減為兩稀一干了。比如其他各營都沒有早上的稀粥提供，左營也不該開這種先河，以免遭人嫉恨等等。此外，他還堅持認為，前來投奔的街坊鄰居們都知根知底，頭腦聰明，理應被當作都督大人的核心班底來培養。不能因為跟他們關係近了，反而要處處虧待他們，以彰顯主將個人品行。

對於這些站不住腳的建議，朱大鵬則顯出了前世作為宅男少有的固執。每每把個蘇先生氣得捶胸頓足，威脅要掛冠而去。但是轉眼間，老傢伙就徹底把他自己的威脅忘到了腦後，又拎著把不知道從那弄來的寶劍，在工地上咋咋呼呼起來。

看到蘇先生現在這種樣子，朱大鵬就忍不住想笑。老傢伙未必是個合格的軍師，卻是個非常合格的包工頭。帶領手下的一眾徒子徒孫，將軍營修建和大校場的垃圾清理工作，組織得井井有條，成績有目共睹。

此老甚至還打著左軍都督府的旗號，把徐州城西小河旁的幾塊無主的牧場，也給圈了起來。並且以一天管兩頓飯的代價，組織流民中身體相對強壯的婦女前去開荒，只待秋分一到，就立刻播種小麥。雖然第一年的產量未必會很高，但只要明年收割前徐州還控制在紅巾軍的手中，肯定也能將今年投入的成本翻上兩、三倍收回來。

對於蘇長史深入到骨子裡的農民習性，朱大鵬聽之任知。種地、開礦、招兵，這是他上輩子玩戰略遊戲時總結的三大取勝法寶。徐州城已經存在好幾千年了，周圍的金礦肯定早已被開採乾淨。但種地和招兵這兩項，卻可以放手實施。並且能讓他回憶起前世很多快樂日子。有時根據上輩子當宅男時道聽途說的經驗，在農田附近指手畫腳一番，無論聽眾肯不肯採納，都覺得特別有成就感，並且心裡頭溫暖無比。