第41章 “·洗腦計劃·下”

dopolaguerra，unavastaalleanzaamici（戰爭結束之後，廣結盟友）

——希臘諺語

沒有理會驚嚇過度的維普撒尼，奧斯卡整理了一下思緒繼續說道：

“第四，則是環境。前面說過，施洗者需要形成對資訊的壟斷，這就要求洗腦的過程在一個基本封閉的環境中進行。將洗腦的工作場所與外界隔離開，一方面是限制人的流動，另一方面是限制資訊的交流，後者往往比前者更重要。在工作場所內，施洗者要求能儘可能控制一切資訊。

只提供單一的資訊源和資訊通道，把其他的資訊源和通道遮蔽。當人們長期處於單種資訊的環境下，就逐漸失去了批評性思考的能力，只能被動接受這種資訊。因為人天生就渴求資訊，和需要食物和水一樣，當面臨要麼接受單一資訊要麼不接受任何資訊兩種選擇時，人只能選擇前者。

總之，只有讓人們聽到的都是施洗者讓人聽的，看到的也是施洗者讓人看的，控制資訊是控制思想的前提。所以挑選或製造一個封閉的環境對洗腦工作的重要性不言而喻，這個環境可大可小，可以是一間房子，一棟大樓，也可以是一座城市一個地區；事實上，將一個國家封閉起來的事情你也是可以考慮的。

第五，就是最重要的一點，那就是洗腦的方法。洗腦最基本的方法是兩種，一種是重複法，另一種是嫁接法。其實這兩種往往交替或同時出現，在重複一個觀點的同時用多種手法表現出來，用很多方式手法表達同一個觀點，既加深被洗者的印象，又不致使被洗者產生疲勞感。

比如要把“火是冷的”這個概念洗腦進諸位腦子中，先從理論上論證這是正確的，然後用圖畫讓你看見火把一杯水燒成冰了，再讓人現身說法。你聽別人說，聽到火是冷的，你學語言的時候，學的“火是冷的”這個句子。反反覆覆，在每一種資訊中植入這個，用不了多久，你自然相信火是冷的了，一直到某一次被火燙了手再產生懷疑。

當然，除了這兩種最基本的方法之外，還有五種非常行之有效的方法。第一種方法，讓被洗腦者處於高亢的情緒狀態，讓生理左右心理，讓情感戰勝理智。當人們處於一種過激的情緒狀態時，是無法用理性思考的。洗腦者深知這一點，所以會製造一些活動讓受洗人處於一種持續高亢的情緒中，比如唱歌、朗誦、喊口號等等。

第二種方法，透過身體力行來強化信仰。讓洗腦者對受洗者的思想進行實踐，這些實踐對於內心的認同也能起到很大的作用。即便有些人原本思想上不接受，但是如果長時間按照規定做某些事情，最後也會發生態度的轉變。心理決定行為，同時行為決定心理。

第三種方法，製造群體壓力，尤其是讓周邊人、同伴等施加影響。洗腦者應該善於製造一種輿論環境，讓環境中所有的人說同樣的話做同樣的事，由於人天生是群體性動物，所以絕大多數人是無法抗拒這種壓力，只能選擇融入這個集體，說同樣的話做同樣的事。

第四種方法，儀式化。洗腦者可以製造一些儀式，儀式可以把一些抽象的思想具象化、有形化，讓人們形成圖騰崇拜，並且儀式的莊嚴感也給受洗者造成必須遵從的壓力。

最後一種方法，讓人做出承諾。洗腦者可以使用的最後一則高招，利用人的自律的力量，就是透過誘騙和施壓等各種手段讓受洗人做出一些承諾，即承諾一定遵守某些思想和行為法則，那麼受洗人就會陷入這一自我幫助搭建的牢籠中，如果今後質疑了這些思想和法則，就相當於違背了自己。

第六，洗腦一般需要一套不同的語言體系，將若干名詞賦予神聖的意義，比如某主義，某思想，某原理，將它標籤化。一套不同於學術與日常用語的語言體系可以在洗腦場所內製造一個獨特資訊場，使被洗者感受到自己與過去，與外部人的不同，一套優秀的洗腦語言體系甚至能改變人的思維方式。

第七，嚴格的紀律與等級制度在大型洗腦活動中是必不可少的。在洗腦活動中的紀律不同於其他社會活動中的經律規章，它會對個人的私生活與思想活動做出很嚴格的干涉，出格的思想與言論往往比出格的行為要受到更嚴肅的處罰。至於等級制度，代表的是不同的特權與榮耀，也許在我們錦衣衛內部並不會明確規定這些權力與榮耀的分配，但我們總是可以挑選一些標誌性的人物，給予他們更多特權與榮耀，給其他被洗者做個榜樣。

如果我們擁有足夠的控制能力，還可以建立一整套詳細而嚴格的等級體系，以利於從思想到身體控制所有人。這樣不單對權力與榮譽的分配會逐步向高層傾斜，包括物質生活在內的一切資源分配也會相應地逐步傾斜。值得一提的是，隨著等級地位的不同，所獲得的資訊也會不同，一般來說越高層獲取的資訊也會越全面和詳細。