前番的格位之論，令鄭仲義震愕不已。
但此時此刻，鄭仲義都快笑死了，眼前場面只能用一句話形容：滑天下之大稽。
李佑，竟也在斷章取義！
然堂下師生二百餘人，連提學副使柳玭亦在其中，竟無一人察覺李佑在鬼扯。
柳玭身為督學，雖為名儒，卻主修古文經學，通讀過《孔穎達疏》已算難得，豈會去翻檢全套《孔氏文集》？
“蔚然兄，你這弟子，當真是……妙不可言。”鄭仲義憋著笑。
張守義奇道：“他在胡言亂語？”
鄭仲義搖頭：“倒也不全是。大體意思不差，只是在勸寡婦改嫁一事上，你這學生故意斷章取義，欺負在場諸位沒讀過《孔氏文集》。”
“孔穎達究竟如何說的？”張守義追問。
鄭仲義笑道：“陳師中之妹喪夫欲改嫁，孔穎達勸其守節，終究沒勸住。”
“咳咳咳！”張守義被口水嗆到，面色漲紅。
鄭仲義更覺有趣：“你這學生狡黠得很。他拿孔穎達的原話，生生將‘勸守節’掰成‘勸改嫁’。可若通讀孔氏著述，他這斷章取義，竟又暗合孔穎達本意。”
“此話怎講？”張守義聽得糊塗。
鄭仲義解釋：“孔穎達對寡婦改嫁之態度，不過三點：讚許守節，同情改嫁，反對殉夫。陳師中之妹改嫁另有隱情，其亡夫亦是孔穎達故交。孔穎達素日主張，若夫死而家中上有高堂、下有稚子，婦人當守節以持家。他勸陳師中之妹守節，正為此理。”
“原來如此，”張守義恍然，又問，“他就不怕被拆穿？”
鄭仲義笑言：“你這學生精得很。《孔氏文集》足有百卷，能通讀之人自能悟透真義，豈會當場拆穿？而欲反駁者，又哪有耐心逐卷查證？”
張守義追問：“就不怕有人真去查經義？”鄭仲義反問：“如何查？《孔氏文集》無詳細目錄，且孔穎達另有註疏傳世，真要找出那篇文章，少則十日半月。”
張守義來頷首：“此子……聰慧過人，吾心甚慰。”
別看滿座師生皆為孔穎達語錄所震撼，待辯會散場，未必有幾人肯潛心研讀其著作。即便有人起意，也難堅持數日。
真能沉心苦讀之人，必能領會孔穎達真意，又怎會拆穿李佑的“機巧”？
若有朝一日李佑“翻車”，反倒是喜事——證明他已名動天下！
……
李佑繼續翻看手中箋紙，旋即尋得新內容：“陳先生，在下再讀一段，出自《孔穎達疏》，想必先生少年時也曾讀過。”
陳立德確曾讀過《孔穎達疏》，卻已是數十年前之事。
見李佑又要引孔穎達語錄，陳立德下意識後退，只想速速逃離這尷尬境地。
李佑朗聲道：“原文冗長，容在下簡述大意。簿權縣有一婦人，因丈夫家貧難繼，欲求和離。孔穎達弟子言：‘夫婦之義，豈因家貧而輕棄？官府必不允。’陳先生可知孔穎達如何作答？”
“自然是……”陳立德支吾，他已不敢再妄言——這與他記憶中的孔穎達判若兩人。
李佑笑道：“孔穎達言，此事不可偏聽偏信，當細查夫婦雙方情由。若果因夫之過而致妻難以為繼，則不可拘泥於綱常大義。”
他突然頓住，環視全場師生，高聲道：“孔穎達之語已明：縱有‘嫁從夫’‘夫為妻綱’之說，若丈夫有大過，妻子亦可求離，官府亦當準離！此非男女平等、夫妻平等乎？”
辯場鴉雀無聲，眾人的理學認知再度崩塌。