牛頂天合上手中的《佛說阿彌陀經》，再次來到書架旁，慢悠悠的尋找著，心中也在不斷地琢磨著。
此次前來，除了解毒之外，自然為了九陽真經。若是福緣深厚，能夠得到易筋經和傳說中的神足經，當然更好。
至於七十二絕技，到底有些雞肋，瞧是瞧不上，可來都來了，有點壓不住收藏欲啊，正準備以後給日月神教建個藏經閣呢。
不止少林寺，東邪西毒、南帝北丐的看家絕技，他打算早晚全給他收集起來。
不過也得隨緣，且看今晚怎麼謀劃吧。九陽真經找出容易，這麼厚的經書，想要擺脫嫌疑帶將出去卻有些困難，更別說二樓三樓了。
牛頂天有些糾結。
想著想著，右手突然摸到了一本經書，抬眼看清書名，牛頂天眼眸陡然一亮，趕忙壓住心底激動，緩緩抽出經書。
開啟後，就見《楞伽經》中全是梵文，隨即一頁一頁地摸尋著經書夾縫，尋到一半時，果然有了厚厚的凸起之處。
在原世中，關於這本九陽真經有很多種說法。
一種是說九陽真經相傳為達摩祖師所寫下的。
但後來張君寶悟到達摩祖師是天竺人，就算會寫中華文字，也必定是文理粗疏。
而九陽真經裡的文字佳妙，外國之人決計是寫不出的，一定是後世中土人士所作。
多半便是少林寺中的僧侶，假託達摩祖師之名，寫在天竺文字的《楞伽經》夾縫之中。
還有一種，是說在嵩山中一位無名奇士斗酒勝了王重陽得以借觀九陰真經，此人即斗酒神僧。
某天與王重陽斗酒後勝於王重陽，王重陽便把九陰真經借給斗酒神僧看。
斗酒神僧認為九陰真經陰氣太重，一味崇揚道家黃老之學，只重以柔克剛，以陰勝陽，不及陰陽互濟之妙。
於是投身少林，在四卷《楞枷經》行縫中，以漢文寫下了自己結合武道禪宗心得所創的九陽真經。
斗酒僧自覺比之與九陰真經更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。
撰寫九陽真經的斗酒神僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武經剛柔並重，陰陽互濟，隨機而施，後發制人，與少林派傳統武學的著重陽剛頗不相同，與純粹道家的九陰真經之著重陰柔亦復有異。
於是便順理成章出現在少林寺藏經閣之中。
不管怎麼說，此時這卷經書已經尋到，但是眼下，也也沒了時間再去處理夾縫中的九陽真經。
果然——
“咚～咚～咚～”
就在這時，藏經閣外，一陣鐘響悠悠傳來，正是少林寺的暮鍾之聲。
牛頂天輕輕一嘆，戀戀不捨地放回了經書，記住位置後，轉身回到桌前。
眼下時間已到，一毛不拔的老和尚萬不許他多待一刻，只能回頭再來了。