這種儀式，武十一在尋妖司的捉妖師身上看見過。
這是薩滿出馬一派的供神儀式。做出這個動作，也就意味著這薩滿身上是“請著仙家”的。
由此所思。武十一便知道那三人都來路不善。他們耍手段，把這樣陰氣凝重的戒指放在鳳娘身上，絕對地沒安好心。
判定事情的性質之後，武十一咧嘴微笑。
而後，他對鳳娘講：“嫂子。能不能把這戒指給我。我稀罕兩天。”
“不行！”鳳娘是個實誠性格。當即回絕武十一道，“這戒指的主人丟了東西。肯定會回來尋的。到時候找不到，該犯難了。”
“這樣……”武十一知道鳳孃的執拗。也不和他爭辯。
他只是曲線救國道：“我最近燒妖精的時候有所領悟。新發明了一種水點心，叫餛飩。不知道嫂子有興趣學嗎？”
“餛飩！”鳳娘沒聽過這詞。但感覺很不錯。
再加上武十一的水餃第一天就爆火京城，所以鳳娘對於餛飩的製作配方，瞬間起了無限的期待……
就這樣，武十一用一句空口承諾，換取了那隻黑氣彌散的戒指。
至於鳳娘和武十一學習餛飩的時間，兩個人約定等武十一和鳳娘都閒暇下來後，換個地方，再好好研究。
拿到戒指之後，武十一不敢怠慢。塞進無量神識。便在午時三刻帶進宮裡，做了處理和焚燒。
當熊熊烈焰將銀戒指化成銀水的時候，一股黑氣從中悄然升起。
《極陰寶鑑》起，妖屍過往出。
隨後武十一看到，這戒指果然不一般。乃是薩滿出馬一派的“魂器”。
冶煉出此物的人，喚做“八部哈”，乃是一個四品玄門道行的薩滿。
此人與武十一想象的一樣。是土生土長在塞北草原上的一個牧民。起初靠撿牛糞，當羊倌為生。和“薩滿”這個職業八竿子打不著。
不過就在他十六歲生日那天，這傢伙放羊的時候遇見了一場暴雨，走失了羊群不說，還幾乎要了他的命。
因為草原的地貌特殊，遇到暴雨等極端天氣之後，根本就沒處躲藏。再加上雨水浸透衣物，讓體溫流失很快。故而這人只是在草原上游蕩了一刻鐘，便嘴唇發紫，幾乎殞命。
然就在他將死未死之時，一陣奇妙的聲音在背後喚他。
為了求生，八部哈憑藉本能，跟隨聲音，最終爬進了一處塌陷的墓穴。
在那墓穴裡，八部哈看見了條四尾白毛、黑嘴，體態輕盈的狐狸。
這狐媚子開口吐出人言，說只要八部哈認它當了乾媽，那麼自然保他吃香喝辣，榮華富貴。
八部哈想要活命，又想活得好，便認那尾狐狸當了老乾媽。
在之後狐狸打竅串入了他的身體，正式和他結成“一體雙修”。
八部哈苦修三十年，終於達到了如今的水平。並利用自己的魂魄，銀子，狐狸毛，煉化出了第一件魂器“狐臉戒”。
這戒指，和先前武十一燒掉的血骨妖骰一樣，是自帶妖氣的“半口妖”。戴上此物的人見了月光，便會被狐媚子抽魂換魄。
到時候，好好的一個大活人，卻會變得和傀儡一樣，想怎麼擺弄，就怎麼擺弄。
妙呀！看來大行朝正經和不正經的修士們，都很喜歡玩人。