但作為一個熟知一切的傢伙，熱派可不會認為，這種奇蹟會沒有絲毫代價。
這既不符合規律，更違背了常識，除非紅神真的和紅袍女巫所說的那樣，是個慈愛且願意挽救一切的神明。
只可惜，就算是其餘人篤信不疑，可在易形者看來，這也不過是被包裝出來的偽善。
如果光之王真像祭司們所宣稱的那樣偉大，恐怕東西大陸之上早就沒有了其餘教派，統統都改信光之王就好了。
然而事實卻是，無論是在維斯特洛還是厄斯索斯，紅神的信仰也僅限一隅，並沒有對其他教派形成碾壓。
當然，這或許正是因為信仰其所付出的代價太高昂所導致的。
換句話說，興許是諸多信徒們發現，紅神所收走的和自己所得到的東西，並沒有其餘教派那般大罷了。
而對於熱派來說，他也持有相同的觀點。
在易形者看來，整個冰與火的世界中，雖然神明的佔比並不顯著，即便是一統維斯特洛的七神信仰，所佔據的也不過是偏向世俗化程式的管理權。
單論王權和神權，教派的影響力簡直可以忽略不計。
可即便如此，也有許多以宗教為紐帶的組織和群體，依舊固執地堅守信仰。
至於原因，自然是源自實實在在的好處。
就好比源自舊神信仰的易形者，便能夠以自身的能力大小，獲得掌控通靈的各種便利。
往小了說，塞外野人的易形者，充其量也不過是些御獸的偵察兵，更能夠用飛航模式佔據先機。
可即便如此，也能夠對其餘普通人形成碾壓，更能夠先敵一手做出選擇。
而往大了說，也有許多強悍的易形者，可以透過控制猛獸來進行戰鬥，但這卻是少之又少的存在，就連熱派自己也很難做到。
因而，單從易形者自身出發，便能夠窺探神明所給予的好處和便利，如何不讓人們投入其懷抱。
但如果只是沉醉於這些好處的話，恐怕也會淪為神明的獵物。
對於這一點，同樣也能夠從熱派最為熟悉的易形者著手。
就好比打自一開始，熱派就已經從古老的典籍中得知，每一個易形者都是三亞烏鴉潛在的容器，無論何時何地。
甚至可以說，易形者所擁有的能力，也無非是來自三眼烏鴉或是妖精的直接賜予。
同樣，在將自身不斷通靈調配到相似的頻率後，易形者也就成為了節奏相同的節點，隨時會被妖精所佔據。
綜合這些，熱派可不會認為，所謂的神明都是些大方到無法想象的存在。
與之相反，在熱派的眼中，興許每一個神明都在從信徒這邊竊取著東西，只不過是他們沒有發現罷了。
想到這裡，赫倫堡公爵的思維也越發活絡。
在他的視野中，所謂能夠復活信徒的存在，似乎也不獨屬於光之王一個！