儒者聽到洪幾的話後都紛紛說“彩！”“是這樣的！”“禮制才能安定天下啊！”
這時墨翟說：“要想天下繁榮昌盛，那就必須要增加天下的財富，那麼我想問，如果人們過多的時間去學禮行禮，如何能夠增加天下財富的數量呢？”
“這···”儒者有些語塞，這時洪幾強行說道：“天下安定，百姓各安其職，如此的話只要不出現變動，天下的財富自然而然就能夠增加。”
墨翟問：“自然而然？難道財富是憑空產生的嗎？不是的，是透過提升技藝使得財富增多的，假如遠古時期的人們種地只能用手，於是只能開墾一畝地，
而今古時期的人們學會了用木棍，於是一個人可以開墾兩畝地，後來人們發明了耒，於是一個人可以開墾三畝地，如今人們有了牛，於是一個可以開四畝地甚至更多。
這是自然增長的嗎？不是的，這是因為技藝的提高，而如何提高技藝呢？靠的就是你們口中的奇技淫巧。所以要想天下繁榮，還是要看墨者的技藝啊！我們墨者每一個人都有一技之長，都能夠為天下增長財富，請問你們有嗎？”
“這···”儒者之間相互對視，說不出話來，有儒者弱弱的說：“我會教書育人。”
墨翟笑著說：“姑且算作一個技藝吧！可是能夠增加財富嗎？能夠讓庶民富裕嗎？”
這時的墨者都出聲道“就是，你們會什麼？怕是隻會劍術和射術吧？這與蠻夷何異？”“對啊，我可是會建造房屋的。”“我會製作弓矢和兵器”“我會製造農具和車轅”“我種地十分擅長。”
洪幾見己方陷入劣勢，於是向墨翟問道：“請問，君子之間會有爭鬥嗎？”
墨翟回道：“君子之間沒有爭鬥。”
洪幾說：“那我們現在這種情況算什麼？”
墨翟說：“算交流。”
洪幾不同意的說道：“墨先生，我看不然吧！狗豬尚且有爭鬥，哪有士人沒有爭鬥的呢？”
“對啊！怎麼會沒有爭鬥呢？”
墨翟看著對面掙扎的儒者說下了關鍵的一句話：“痛心啊！你們言談則稱舉商湯、文王，行為卻與狗豬相類比，痛心啊！”
洪幾看著對面用手捶著胸口彷彿痛心疾首的樣子，頓時一口氣沒有上來，“噗！”的一聲吐出來一口鮮血。旁邊的儒者見狀連忙圍了上來，扶著洪幾道：“子安，你怎麼了？”
洪幾小聲的在扶他的儒者耳邊說：“快走！”
那儒者恍然大悟的道：“快！我們快將子安抬去找疾醫。”說著那些儒者手忙腳亂的抬著洪幾走了。
禽滑釐看著遠去的儒者，看向墨翟問道：“先生不會出人命吧！”
墨翟說：“不會，這只是他們給自己找的臺階，而且出人命又如何？你要記住，學術之爭的殘酷勝於戰爭，劍戈之爭只是毀滅身體罷了，
而學術之爭要毀滅的是思想，一個學派要是真的滅亡了，說明這個學派的所有人，從思想到身體，乃至這個學派存在的一切痕跡都將被抹去。
所以我說，你們一定要認清學術之爭的殘酷，不要有著和平相處的妄想，今後，不是墨學壓倒儒學，就是儒學壓倒墨學。這一條路，充滿了血腥啊！”
中墨者都朝墨翟行禮道：“弟子明白！必會發揚墨學，終身不悔！”
墨翟看著自己一手帶出來的弟子們，認為自己有和儒學並肩的能力。
接下來的一段時間，不斷有儒者和墨者在街上相遇，兩方不斷的進行辯論，甚至有的相互武鬥，使得曲阜的國人大開眼界，但是墨者的那些“兼相愛，交相利”“節用節葬”“非攻非樂”“尚賢尚同”“天志明鬼”的理念和主張被世人所知曉。
有著不遜於孔子能力的墨翟兜底，墨門在曲阜的形勢一片大好，而由於墨翟自創的《經說》等辯論技巧的訓練，墨者的辯論能力普遍強於儒者，使得絕大部分儒者辯不贏墨者。
更有甚者，接受不了自己世界觀和價值觀崩塌的儒者自殺，有儒者找墨者評理，墨者則說：“這是他自己技不如人，與我何關？”
於是墨者和儒者之間的碰撞更為激烈了，而武鬥的趨勢也是越來越多了。墨翟見情況有所轉變，決定帶著弟子前往下一個地方。
而隨著墨翟走的還有大量在此期間收的弟子，有普通庶民加入的，還有由儒轉墨的。