慕聖聽少年這麼一說，才注意到空地上果然擺放著一個大桶，桶內放滿了竹籌，慕聖頗為好奇，正想走去也拿根竹籌瞅瞅，卻被吳法攔住了：“師弟還是不要摻和進去為好，辯論過於激烈的話，有可能殃及池魚。”
“師兄，你也太看得起我了，我連他們到底說的什麼意思都沒聽明白，怎麼可能加入到投籌的環節，我只是想看下竹籌的樣子。”慕聖笑笑，小聲說道。
竹籌拇指般粗細，筷子般長短，頭部為三角形塗了紅漆，看上去有些像慕聖在廟裡求的籤。
陸小雙悄悄拉了拉吳法和慕聖兩人的衣服道：“走吧，我們去下個人群看看，莫要被這兩派人拉住走不脫了。”
像慕聖他們一樣藉著拿竹籌的機會悄悄溜掉的人大有人在，慕聖三人見此莞爾一笑，又站在了另一堆人群后面。
此刻人群中間正有一著短褐色衣服，腳穿布履的中年漢子拱手謝道：“正要請問高人，何為修真，道家說學道修行，涵養性情，去掉外飾，還其本質，返本歸真。返回先天的本性，做真人。佛家說修真者，借假修真。藉此地、水、火、風四大假合之肉身，修成金剛不壞之真身。古今天下，沒有不死的肉身，只有永恆的法身。所謂：本來真性號金丹，四大為爐煉作團。儒家說天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。這是三種比較主流的說法，可是到底哪種說法才是正確的呢？”
此人言論一出，底下一片嘈雜討論之聲，俄爾方才有人說道：“仁兄所論過於高遠，非我等所能解答，此問題怕是連三大門派長老級別的前輩都要爭論許久呢。”
慕聖聽中年人這麼一說，不禁也陷入了沉思中，修真，究竟修的是什麼？為什麼叫修真？平常沒有注意，只是習以為常的跟著大家這麼說，今日中年男子這麼一問，慕聖才知道，原來這個問題很多人都是不清楚的。
就這樣慕聖三人挨著幾堆人群慢慢的聽過去，果然受益良多，聽到了不少新鮮的理論和知識，雖然不能直接提高功夫，但卻間接的為自己以後的學習打好了基礎。
白色繩圈內的討論群組，慕聖三人經過一早上的功夫，基本上聽了過半，為了不耽誤功夫，三人沒有出去吃飯，而是就著自帶的乾糧吃了，又挪到下一個群裡，像三人這樣的不在少數，畢竟機會難得，都唯恐把時間浪費了。
下午，三人總算將白色繩圈內的群組轉了個遍，又馬不停蹄的往佛門陀羅尼經幢下趕去。
這陀羅尼經幢下氣氛果然與別處不同，人數眾多卻並不嘈雜，討論熱烈卻顯得莊嚴，慕聖定睛看去，經幢下坐著一位身披明黃袈裟的白眉老僧，身後跟著盤座著兩位沙彌。
“沒想到了凡禪院的空明法師也來了。”陸小雙驚道。
“空明法師很厲害嗎？”
“那是當然，他可是證得二果羅漢位的斯陀含，相當於五氣朝元圓滿者。你說厲害不厲害！”
空明法師盤坐在地正為下面眾生講法：“何為明心見性，心又在哪裡？心在身內？身外？腦中？胸中？心如幻者，亦復遠離，若做空想，空也是幻。空是本來空，不是你去空他，而是他來空你……。”
慕聖聽後小聲嘆道：“法師講的太高深了，我簡直一句話都沒聽懂。”
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