護送三千修士的，是吾浮宗一位不苟言笑的太上長老，道生他們以前沒見過。護送有兩層意思：一是護，其二是送。往屆有修士臨陣怯場，護送必須全程監護，保證三千修士全部入內，怯場的當然必須扔進去。
“這裡就是入口，看來散修聯盟的修士已經進去，你們也去吧，小心一些。”吾浮宗太乙修士開口說道。
三千修士沒有猶豫，義無反顧、爭相飛入裂縫之中。道生三人互相注視片刻，無需語言，語言在這個時候沒有意義。
道生在進入裂縫的瞬間，開啟心靈感應，企圖尋找兩位夫人的位置，一起前行探索。
道生失望了，進入裂縫的瞬間，道生失去了所有感應，道悟也無法使用。道化沒有物件，他沒能力道化這片空間。第一計劃失敗，在三人的預料之中，接下來只能各自為政，經受各自的考驗。道生靜心寧神感悟片刻，視線所及都是虛無，不是虛空。虛空為實，虛無為無。
道生的感知裡，沒有‘有’，有無不相生。道生以前的認知是有無相生，這一刻的感覺，顛覆了他以前的認知：有無相生，有無不相生。這一刻他相信了絕對，相信了‘無’。道生清醒的知道自己的存在，但是他更清楚的明白，此刻包含自己在內的‘無’。這種不是感覺的‘感覺’，讓道生生出焦慮：若兮渺與飛飛遇到自己同樣的情況，她們能夠應付嗎？自己是後天道體，有後天無自主意識的三魂七魄，但是她們沒有。
焦慮一會兒，道生將焦慮隱藏，他沒辦法繼續焦慮，他不是仙神之流，他掌控不了局面，只能在局內努力掙扎，尋求出路。
道生緩緩入定，不為修煉，他在推演：究竟什麼是‘無’？眼下這個絕對‘無’的空間，究竟是怎麼回事?若自己悟不透這個‘無’，道生清楚：他走不出去。
“天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先後之相隨，恆也……”恆也?恆也？恆也！真有恆也？這一片虛‘無’恆也?這裡的‘無’是絕對‘無’。
道生清醒、清晰地，在另一個空間，感知到他的一切。但是，他清醒、清晰地感知到此刻的‘無’。奇了個玄的怪！有無相生，有無不相生；長短相刑，長短不相刑；先後、音聲、高下……恆也！
道生似有所悟：有無、長短、先後、高下、音聲……如果將它們當做一條線，理論上成立。若將它們當做點，它們便不成立。同一時間、空間，有就是有，無就是無，不可能無中生有，也不可能有既是無。
這是兩個不同的概念。點就是點，線就是線，這是絕對。同一時間空間，你有錢就是有錢，無錢難道你有錢?你存在就是存在，難道你不存在？相對穩定的時間空間內，不會在有無、長短之間轉換，這就是絕對！一點一線的絕對！若真正可以在同一時間空間無限轉換，世間哪裡來的貧富、生死、悲歡……
一點可成線，一線即為點。但是有限制，並非無限，概念不同，不能偷換概念。那麼一點一線的瞬間、或者叫做恆也，就是點線的真一，就是絕對的‘無’，絕對的‘有’，絕對存在的‘絕對’。
絕對，是否就是真一，道生不明白，他明白的是真一，絕對是‘絕對’，瞬間也好，恆也也罷，所謂真一：就是瞬間、恆也的‘絕對’。
儘管道生對真一仍然不是很通透，但是他悟了所謂的真一，所謂的‘無’：那便是瞬間或者恆也的絕對，也即所謂真一的一。